在我国，端午节是一个重要的节日，民间过端午节的风俗很多，每个地方都有其不同的风俗民情。记得上小学时候，每当端午节，头一天，奶奶和母亲就开会张罗着裹粽子，先把箬壳（毛竹壳）在水里浸泡，淘洗好糯米，一般放上碱水，有条件的放些赤豆之类。
傍晚时分开始包粽子，然后在大灶上煮，等到第二天早上就可以吃香喷喷的粽子了。
宁波童谣：“五月白糖揾粽子”、“粽子四只角，白糖一笃，刮哒咽落”。那时候，想吃粽子就得等到端午节时候，平时很少包粽子、吃粽子，不像现在一年四季超市里都有得粽子买，自然也少了一份对吃粽子的念想。
端午早上，母亲就会给我们挂上香袋、脑壳上涂上雄*、口袋上塞一把炒倭豆，中午时分，我姐夫就会挑“端午节羹”到我家，有粽子、蹄膀、大*鱼、大白鹅、瓶头酒等，宁波人讲“立夏吃丈姆、端午吃女婿”这一天，家家户户会做一桌好菜。
有关端午节的来历和传说有许多个版本，端午古称重五，这与九九重阳节的意思是一样的，因此又称“端五”、“端阳”，与“春节”、“中秋”称为我国传统的三大节日之一。“端午”的叫法与二种说法，第一种说法是，每月有三个五，头一个五日就是“端五”，农历的正月开始为寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序推算，第五个月正好是“午月”，古人常把“五日”写成“午日”，因此，“端五”也写成了“端午”。还有有一种说法是，唐代唐玄宗是八月五日生，为避“五”字讳，由当时的宰相宋璟提议，将“端五”改为“端午”。
端午节最为人们所知晓的事迹是为了纪念二千多年前，我国伟大诗人屈原投江之死一说。屈原是战国时代的楚国人，22岁就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。楚怀王也很器重他，但他却遭到贵族子兰和奸臣靳尚等人的进谗。楚怀王没有接受屈原关于联齐抗秦的主张，被说客张仪骗到秦国软禁了起来，逼他割地献城。因忧虑成疾，不久便死于秦国。消息传到楚国，屈原悲愤欲绝，上书请求顷襄王选将练兵，为怀王报仇。但顷襄王宠信奸侫，不思振复，将屈原削职放逐江南，三年不复相见。秦国一看时机成熟，出兵攻下了楚国的郢都。屈原救国的愿望也彻底破灭，在极度忧愤悲恸的心境下，屈原在农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。楚国的民众因舍不得这位贤臣的死去，大家闻讯，纷纷划船去追他，追到洞庭湖上，已不见踪影。这也是端午赛龙舟的来源，以后，每年五月初五那天，人们把米撒入江中以祭祀屈原。为了不让那些米食被鱼类吃除，人们又用棟叶、芦叶和五彩丝包裹粽子，再抛入江中，沿袭下来便演变成了端午节吃粽子的风俗。
端午节赛龙舟已经成为全国各地的风俗，包括朝鲜、日本、马来西亚等国的侨民，每到端午节也会举行规模盛大的龙舟赛活动。绝大多数的人都认为，它起源于人民对伟大诗人屈原的怀念，但也有十几种的传说与赛龙舟有关。其中说法最多的一种是为了纪念吴国大夫伍子胥的，这在史书上也有记载。后来传入民间又添加了许多传奇色彩，说伍子胥死后，天帝怜他竭尽忠心却遭冤死，便封他为钱塘江的潮神，每年钱塘江潮汹涌澎湃就是伍子胥的英灵在作不平的怒吼，江浙一带的人民在每年五月初五伍子胥尸首投入江中的日子，都要划龙船迎接潮神。东汉时代有个孝女曹娥，他父亲就是的曹娥江上划龙舟迎潮神时淹死的。曹娥哭了七天七夜，跳入江中寻求父亲的尸首，终于背着父亲的尸体浮了起来，当地人为她立了个庙，称曹娥庙，这条江也称曹娥江。
端午节除了吃粽子、赛龙舟，民间还有饮*雄酒、带香包、悬艾草、挂菖蒲等习俗。
小时候听得最多的就是《白蛇传》里面白娘子喝了雄*酒显原形，吓死许仙，盗仙草的故事。端午喝雄*酒、洒雄*水、在小孩子额头了用雄*写上“王”字是很普遍的事情，早些年在宁波也较为流行。另外，阿拉宁波有许多地方端午节的菜桌上讲究“五*六白”“五*”即：*豆芽、*鱼、*鳝、*瓜、雄*酒（也有放*蛤、*梅的）人们认为端午食“五*”可以消病强身。“六白”则是：豆腐、茭白、小白菜、白条肉、白斩鸡、白条鱼。其寓意是吃了“五*六白”就能辟邪解毒。
现在一到端午节，菜场旁边就有艾草、菖蒲头买，人们把菖蒲挂在门头，除了风俗和与明朝开国皇帝朱元璋的传说有关外，民间悬艾草、挂菖蒲主要也是为了消毒杀菌，驱除虫害、清洁空气之用。带香包大概也是对诗人屈原的凭吊的追念，人们带着形式各样、缝制精致又图案秀丽、雅俗共赏的香包，散发出来了是一种浓郁的乡土气息。端午节有的地方还在庭堂上悬挂钟馗的画像，传说钟馗惯于啖食一切恶*，挂此以驱邪恶。
早年间，在宁波每到端午节，毛脚女婿就会到丈姆娘家“挑端午节羹”，这也算是得到女方的初步认同，上女方家的一种仪式，当年我也经历过。端午一大早，做母亲的都会准备好“挑节羹”的礼物：粽子、蜂糕、蹄胖、两瓶白酒、2条大*鱼（那时大*鱼都是野生的，还便宜。北方沿海一带人则用鲅鱼也就是马鲛鱼）、1只大白鹅，这几样是必需品，白鹅越大越好，一路叫着过去，越叫越发，所谓“呆大女婿上门，戆戆鹅叫财”。
宁波“挑端午节羹”一般顶起码要有“四样”，条件好的加上果品蜜饯共有“八样”。女方也要回点东西给男方家，除了男方送来的东西外，给男朋友回服装之类的比较多。到了九十年代后期，“挑节羹”的味道就有点变了，慢慢形成了一种“攀比风”，比谁送了东西多、回的东西好。如今，毛脚女婿“挑节羹”的习俗已悄然改变。
端午节赛龙舟、吃粽子、佩戴香包、喝白酒等风俗，除了怀旧外，更多的是人们那份观赏玩味和渴望幸福吉祥如意的民俗愿望，是浓浓的乡情，也是恋情！
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