中国地大物博，文化底蕴深厚，而在中国民间流传着各种各样的俗语，它是我们祖先通过摸索总结，更有一些是吃了很多亏，走了很多弯路才换回的经验教训，有着很高的实用价值和实战经验。它是我们劳动人民智慧的结晶，也是文化的瑰宝。它教给我们做人的道理，让我们洞悉人性，看透世俗的纷争，有自己独立的人格，所以有很多值得我们学习的地方。
一些禁忌煞有其事地以故事方式流传而出，几千年来，约定俗成，就像老人们常说的家中不能撑伞、走夜路不能唱歌、黑夜中行中不能回头让人一直都在想不出为什么。
还有晚上有人叫你名字不能应，这点小编得益于鲁迅的《从百草园到三味书屋》，到现在依旧记忆犹新，想起那个秀才差点被美女蛇吃掉的故事。
而到了现在，许多人认为过往不再神秘，那些约定俗成的禁忌也被视为迷信摈弃，可有些禁忌依旧游走在生活中，经常可以看到它们的影子。
那些古老的民间禁忌与文化习俗有一定的关联。
生活中的禁忌是少不了的，小时候，撑着伞在屋里走，一般会被大人吓唬说会长不高，而经常有的结果是被直接一顿胖揍。
关于这点，古今中外禁忌大概一致。据说，伞最早是古埃及王室用来保护他们免受太阳神炽热光线照射的，在阴凉的地方打伞是对神的亵渎，会受到惩罚。而阴处又恰恰是不明物的最好栖息地。
而中国关于屋中不能打伞的解释是容易让屋顶漏雨，那时的屋顶都是不大结实的，砖瓦或者茅草，若是有人在屋子里打伞，山神的庇护就会失效，屋顶就会漏雨，也不知这个是否真的要修屋顶了。
以前看过一个外国部落的习俗，说不能指彩虹，因为彩虹在他们的文化里是宇宙的阴部，指了就是在日天，是大不敬。这个可能有点搞笑，反正就是不能有这种不应该的举动，要尽量回避掉。
而若是要将“禁忌”分化开来，以取其精华去其糟粕，大致可以分为以下几个方面来说明。
第一，即对神灵的崇拜和畏惧。
因未知、不解、恐惧而产生的禁忌，比如有关于孕妇的，不能参加婚礼或者葬礼，不能搬家，不可拿剪刀，不然宝宝会兔唇，而这些明显不科学的禁忌随着时间已然飘远。这个在昨天的文章中其实已提及了一些。
对高山、江河和大海的信仰崇拜，使在山林、川泽和海上旅行的路上人出于对神灵的敬畏而产生了许多禁忌。
即在山林中行走时，言行不得触怒山神；在江河上行船时，言行不得冒犯水神；
在大海上操舟时，言行不得亵渎海神。
否则，就要遭到诸神的惩罚，带来不测的灾祸。至少要出现疾病、伤残或使财物受损等麻烦和痛苦。
二是中国的平民百姓之所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体，当然是出于一种自我保护的目的。
他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触、目视、语音的传导伤害了自己的身体，这是对自身以外人体的禁忌。
除此之外，民间还会虚构一些神人，让人们相信通过控制一系列的禁忌行为，以显示出自己的诚心，进一步确保自身人体的安全。
每到端午节，老人们便会把雄*之类的东西撒在桌脚、床角还有房子的墙角边，在门外插些艾草。
在山林中行走时，不许说出对山中有威力的猛兽不恭敬的话，更不准在途经山神庙等神祠时，有任何不礼貌的言行，如嬉笑谩骂、损坏物品、便溺等等。否则，必遭神的惩罚，遇飞来横祸。历代的文学作品和史料中，对此都有描述和记载。
三、还有就是心理暗示作用，这一点国人说得最多。
比如中国人喜欢拜干爹干妈，其实除了人，在民间，猪、狗、鸡、树木、石头、水井等都能认作干亲，连神*也能当干爹，旧时杭州一带就有拜胡干爷的习俗。借用民间的说法，其实就是贱命好养，所以好多人叫什么狗蛋，石头，二牛子，这只是一种心理上的安慰和寄托。
除了关于人的禁忌，值得一提的还有树的禁忌。“前不栽桑，后不栽柳，院子不栽*拍手”说的就是民间的五大*树，桑、柳、杨、槐和苦楝。
“桑”与“丧”同音，屋前不栽“桑”，丧事不进门，抬头一片清明，不见有“桑”，说的也就是一个美好的意愿。
“后不栽柳”也是如此，“柳”和“流”、“留”音相近，院后不再“柳”一是想留住财宝，免得它跑了，二是柳树作为招*驱*的树木，如果栽在院子后面难免不安心。
四是对人性欲望的克制和限定。
比如那些人心不足蛇吞象的谚语，饕餮*的传说，因欲望而沾染上污秽之物等等。
而正是因为这个原因，为了更好的教育后人，起到正面的引导作用。
学说与教育孕育而生，它们将人的欲望圈起来，让它在合理的范围中遨游。
比如“不做亏心事，不怕*敲门”，“不守誓言者，人神共诛”。
禁忌的第五方面，对天地万物和自然规律的遵循。
而这一方面就比较科学了，比如身体阴阳平衡的调节，粮仓梁上的蛇不能杀，堂屋燕不能动，古人说它们是屋堂神。
不过后来细想，粮仓上的蛇本来就是可以吃老鼠的，堂前燕是传喜祥瑞之兆，往往是好事，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”就是这个道理，也可以理解成是捕食害虫，帮忙守护庄稼。
地震前很多动物成群结队纷纷逃窜，这是因为动物比人的感觉知能力要强很多，这个是人肉眼看不到的，也很难感觉受到的。
在海上如果轮船进水时，首先乱跑的是老鼠，因为它们感知力相当的强，这个不是没有道理的。
最后至于不同的国家、民族，由于不同的历史和宗教等因素。各国各有特殊的风俗习惯和礼节礼仪，均应予以尊重。
例如，中国人吃饭时有一定的讲究，比如吃饭的筷子不能一直插在大碗饭里，这是祭祀的做法；伊斯兰教徒不吃猪肉，也忌讳谈猪，在斋月里日出之后，日落之前不能进食；有些佛教徒不吃荤，在佛教国家不能随便摸小孩头顶；印度教徒不吃牛肉。有些国家如印度、印尼和伊朗不能用左手与他人接触或用左手传递东西；天主教和基督教忌讳“十三”这个数字等等。
总之，那些神秘的传说有它们存在的必要，科学不是压榨，而是一个解释，如果科学与禁忌能对大众起到相同的作用，那么我们可以选择我们相信的说法。
亲爱的小伙伴们，你们对待这个事情有什么独到的见解呢？
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