自从杜康造酒以来，酒之香气弥漫千年，越来越香，越久越浓，已经成为了中华文化中别有韵味的一部分了。前段时间有一句话：“我有一壶酒，足以慰风尘。”刷爆了整个朋友圈，令无数人感慨。
从古至今，酒越来越受人们喜爱，不管是在什么样的场合，都会有酒的存在。在浙江绍兴有些地区，在家里女儿满月的时候，打来一坛酒，把酒埋到地下，等到女儿长大出嫁时，再把当时埋下的酒取出来招待亲朋好友，这就是著名的女儿红；
人生四大喜事之一的洞房花烛夜，夫妻两人要和合卺酒，也是就是交杯酒，这是婚礼不可缺少的礼仪之一；
在合家团圆的除夕之夜，一杯屠苏酒可洗去旧年的不快，带来新年的美好祝愿;在夏始春余的端午时节，一壶浓烈的雄*酒，可解毒驱邪。这些时候的酒，不仅仅是欢庆的节日，也是一种文化的传承，无一不寄托着喜悦和美好的祈愿。
为什么人们如此喜爱酒呢？不仅是现代人爱酒，古人们也爱酒，从古人们给酒取得雅称就可以窥探一二：曹操曾说“何以解忧，唯有杜康。”意思就是，有什么可以解决烦恼的呢？只有美酒罢了。
这里的杜康就是指的美酒，是酒的别称。酒能解忧，所以那些文人们又把酒称为“忘忧物”。东坡先生在《洞庭春色》中说到：“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”他觉得喝酒能去除烦恼，激发他写诗的灵感，看来东坡先生对酒也十分喜爱。这样即可消愁解忧，又可助兴的好物，怎么能不叫人陶醉呢？
文人雅士们对酒更是喜爱的不得了，就说说唐朝的那些个大佬们吧，就没有一个不饮酒的。于是唐朝的酒文化空前的繁荣啊，唐朝时期，酿酒的技术也比较精湛，不仅酒的种类繁多，而且到处都是酒家。
那些个文坛大佬、诗坛大佬们，总爱聚在一起把酒言欢，于是有了许多与酒有关的诗文，酒催诗性，唐诗中的酒香跨越了千年依然醇香无比。在这样一个酒文化繁荣的朝代，于是就有了“酒中八仙”。他们生活在同一个年代，又都在繁华的长安城生活过，喜欢喝酒、性子豪爽。诗圣杜甫曾作《饮中八仙歌》，用极其精炼的语言，将这八个人写进了同一首诗里，又能凸显出每一个人的性格。
醉八仙
《新唐书·李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。
1、一仙贺知章：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
贺知章诗歌以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，从容不迫，淡而有味。其诗最大的成功之处，在于反映和表现了社会生活中最本质的东西，即人情人性，写出了人类所共有且具有特定指向的一种情感。
贺知章继承和发扬了陈子昂标举“魏晋风骨”、追求“比兴寄托”和高扬“人情人性”的精神
2、二仙汝阳王李琎：汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
3、三仙李适之：左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
趣事典故：李适之好饮酒，能喝一斗不醉，晚上宴饮，次日照常能处理公务。他与贺知章、汝阳王李、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂齐名，被时人称为“酒中八仙”。杜甫曾作《饮中八仙歌》，其中赞李适之道：“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。”
4、四仙崔宗之：宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
5、五仙苏晋：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
个人作品
奉和圣制送张说巡边
方汉比周年，兴王合在宣。亟闻降虏拜，复睹出师篇。祈父万邦式，英猷三略传。算车申夏*，茇舍启戎田。严问盟胡苑，*容济洛川。皇情怅关旆，诏饯列郊筵。路接禁园草，池分御井莲。离声轸去角，居念断归蝉。三捷岂云尔，七擒良信然。具僚诚寄望，奏凯秋风前。
过贾六
主人病且闲，客来情弥适。一酌复一笑，不知日将夕。昨来属欢游，于今尽成昔。努力持所趣，空名定何益。
6、六仙李白：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。北京大学教授李志敏评价：“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。“
七仙张旭：张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
大约垂拱元年（年）或稍前，张旭出生在一个门第不低的家庭中，曾向堂舅陆彦远学习书法。年长后，张旭通过应举或荐举、征辟而入仕，释褐为常熟县尉。开元初年或稍前，张旭书艺已成，并为吴道子所钦慕，吴道子遂向张旭求教笔法。
开元十三年（年），张旭在洛阳，大约担任左率府长史。此时，张旭的书法已臻高境，与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。之后，张旭又担任金吾长史，世人因而多称其为“张长史”。
八仙焦遂：焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
杜甫《饮中八仙歌》称：“焦遂五斗方卓然，高谈阔论惊四筵。”
焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。
人为什么要读书——为了涵养灵*
三毛曾说过"读书多了，自然就变了模样，很多时候，他们可能觉得自己读过的很多书都成了过眼云烟，不再记得了，其实，他们还是有潜在的气质的，在谈笑间，在胸有成竹，当然，也可能在生活和文字中流露。"在熟悉古诗词的孩子眼里，春天是"逃之夭夭，灼灼其华"；夏天是"接天莲叶无穷碧"，"映日荷花别样红"；秋天是"老树昏鸦现秋色"，"余音绕梁"；冬天是"红泥围炉"，"晚来天欲雪"。
在熟悉古诗词的孩子眼中，"长江后浪推前浪"、"落霞与孤鹜齐飞"才是夕阳的壮美。
读诗的意义，也许是下雨天时，即使说不出“天街小雨润如酥”，也能说“春雨贵如油”；也许是天下起大雪时，即使说不出“千树万树梨花开”，也能说“白狗身上肿”。
发现生活的美妙，更能发现生活的趣味，是为人处世的机智，看透人生的智慧，更是有趣不泯灭的灵*。
读诗词既可以无形中培养一个人的气质；
同时也能增加一个人的学识和见识
如今新教改的内容变动，也足以说明这一点。
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语文题目难度也在悄悄上升。
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