每年夏历蒲月五日，人们为了辟邪、除恶、解毒，有饮菖蒲酒、雄*酒的习俗。
比方，明朝刘若愚在《明宫史》中纪录：“初五日中午，饮朱砂、雄*、菖蒲酒，吃粽子。”清朝顾铁卿在《清嘉录》中纪录：“研雄*末、屑蒲根，和酒以饮，谓之雄*酒。”对于雄*酒，咱们都不生疏。在一目了然的《白蛇传》故事里，白娘子饮了雄*酒而现出真身，这也象征着雄*酒能够破译蛇、蝎子等害虫之毒。所谓“雄*酒”，是将雄*磨成粉末状后，倒入白酒或*酒中略加浸制而成。按昔人的观念，雄*能够防病、治病，于人是有利于，但对于蛇蝎妖孽而言，雄*倒是一种剧毒，尽管如白娘子这般道行，喝了雄*酒以后，固然危及不到人命，却也足以降服她的法力，把她打回真相。为甚么端五节要喝雄*汤呢？俗语说“饮了雄*酒，百病都远走”。端五时节先后，我国南边良多地域都已步入梅雨时节，气候前提有利于蚊蝇、害虫的运动和繁衍。此时天色酷热，蝇虫飞动，热毒高涨，疫病简单萌生，雄*是一味解毒、杀虫的中药，内含有毒的砷盐成份，害虫闻之食之即会中毒，人涂之能够避毒。至于喝雄*酒，我的观念是雄*内含砷、汞等有毒物资，遇热极易分解为三氧化二砷，即砒霜。尽管是喝小剂量的雄*酒，亦大概影响五脏六腑的均衡。因而，我正常不创议直接饮用雄*酒。有人说，通常罕见有人端五节喝雄*酒，也未见中毒及仙逝者。我的观念是这理当与酒中所含的雄*剂量联系。有人喝雄*酒后会形成头疼、吐逆、心慌、中心神经麻痹等中毒病症。显然，喝雄*酒有危机，创议谨慎思量。雄*有毒，但能治大病。雄*一贯是被视为一味不错的良药。翻开中医图书，以雄*为主材，或为配料的中药药剂就稀有十个。长沙马王堆出土的帛书《五十二病方》是我国现存最先的医方，内有三方用雄*治疥癣。《苏氏方》就纪录了上面云云一个药剂，说：“治虫毒，蛊毒。用雄*、生明矾，各均分，端五日研，化蜡丸，梧子大。每服十丸，沸水送下。”雄*能治甚么病呢？明朝大医李时珍觉得：“雄*，乃治疮杀毒要药也。而入肝经气分，故肝风，肝气，惊痈，痰涎，头痛昏倒，暑疟泄痢，蕴蓄诸病，用之有殊功……”；明朝大医缪希雍在《本草经疏》中谈到雄*之是以能治诸大病的原由：“雄*其主寒热，鼠瘘，恶疮，疽痔，疥虫，慝疮诸证，皆湿热留滞肌肉而至，久则浸淫而生虫，此药苦辛，能燥湿杀虫，故为疮家要药。其主鼻中瘜肉者，口（肺）气结也；癖气者，大肠积滞也；筋骨隔绝者，气血不续也。辛能散结滞，温能通畅气血，辛温投合而杀虫，故能搜剔百节中大风蕴蓄也。”对于雄*的毒性，后期医家的了解越来越清楚。比方，缪希雍觉得：“此药体属金石，性坠气悍，虽能杀百虫，及傅疥癣恶疮疔肿，辟*怪邪气，在所必用。但是燥烈有毒。突矬易见其好处，内服未免其无害。凡在服耳，中病即已，毋尽剂也。前古称之炼食之，祛病延年，轻身仙人，此唐间术士，托伪神农之言。怪诞欺世之语，不成信从。”并且，《本草提要》也说：“术士乃炼制服饵，神异其说，被其毒者多矣。”我的观念是，雄*并非不能用，有其证或有其病，则用其药，当用则用，又不能彻底忌用。并且，雄*酒突矬即有不错的治病功效。据《帝京岁时纪胜》纪录，端五节时，会将蒲根切成细末，伴上雄*在太阳下曝晒，尔后泡在酒中，云云做好的雄*酒除饮用之余，还会沾上它在稚童脑门画个王字，尔后用雄*酒抹在儿童的耳朵、鼻子、手腕、足腕等处，并将雄*酒洒在床帐之间。这类做法能够使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身，以驱邪避害。其它，据文件报导，雄*酒外涂个别可诊疗带状疱疹，疗效特别高。我临床诊疗急性带状疱疹，即用白矾10克，雄*10克，共研极细末，凉沸水调糊状外敷个别，日数次，可疾速缓和病情。南京人端五谨慎“破火眼”，即是把雄*泡在酒里，在太阳下暴晒。举家人蘸着酒在眼睛上擦一下，云云不得红眼病。我的观念是，尽管是突矬，也要在大夫指点下操纵，以平安为度。
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