修炼千年，只为再续前缘。
佛陀花开，成全连理相结。
或许，粤剧《白蛇传·情》也是《白蛇·传情》。当然，这个“情”不只是爱情，似乎传递的是对多种关系的思考。
人蛇（白素贞与许仙）这一线索，表面上是爱情故事，但我的拙眼看来，更偏向报恩故事。
最直接的内容是白素贞向许仙解释前世发生的事情：白蛇（白素贞）躲避黑鹰（暗喻法海）追捕时遇到一个年轻人（前世许仙），这个年轻人让白蛇藏在莲花内，放入水中令其逃脱。白蛇修炼千年，化为人形，借此入凡，报恩之余体会情爱。
间接内容则体现在小青责问许仙的话，大抵意思是：“我姐姐从不亏待你，为何你要参禅抛弃她？你朝朝暮暮的誓言都忘记了吗？”人蛇之间的相处更多是蛇在付出，不论是从物质上还是精神上。小青的第一句话就是关于“不亏待”，而后才是“朝朝暮暮”，因此，物质的“报恩”比精神的“报恩”更有重要意义。
僧蛇（白素贞、小青与法海）的矛盾冲突，不得不让人脑洞大开地猜测：佛祖为了炼渡许仙，竟派两方势力前来“做戏”，可谓“煞费苦心”。蛇与僧，一正一反，好让许仙在爱海中，既在正面感受其美好，又从反面试验他的真心。蛇僧对战时刻，再借小青之口“代佛宣化”，叱问所谓的教条纲要，刺破所谓的阶层道理，并呼吁“情比金坚”的伦理需求。剧终，许仙明了心志，观众也明白了爱的意义。
第三，青白蛇之间亦是互相帮扶、互相提点的关系。不同于徐克的《青蛇》里，青蛇白蛇隐含的爱意。《白蛇传·情》中，青蛇白蛇处处显示着互相帮衬的姐妹情深。白素贞要追求许仙，小青便推她一把；白素贞要上昆仑山摘灵芝，小青便替她守家守夫；白素贞要进佛堂见许仙，小青便替她在前面周旋拖延。小青怕端午雄*酒，白素贞让她躲起来；小青在与法海的对战中渐落下风，白素贞挡在前面。
但是，她们也有分歧的时候。表面看来，小青总想劝白素贞回归自然，白素贞总在劝小青体验人间（情爱）。实际上，她们之间是自我保护的理性和大胆追求的感性之间的并存和冲突。花开两朵，各表一枝罢了。每每遇上与动物天性不一致的情况时，自我保护机制就会“提点”几句，让角色知道有退路。比如小青不喜欢雄*酒，心疼白素贞在与法海的对峙中身负重伤，她总意欲拉着白素贞离开。而白素贞因为执著追求的情爱和报答之心，反复对许仙及世俗生活抱有幻想和期待——无形之中也在教导小青，她追求的是什么，什么才是更重要的。
作为国内首部4K全景声粤剧电影，《白蛇传·情》有许多可圈可点的地方。对于文化传承，它具有积极的意义。影片的背景充满古典气息：如春夏季节的明艳取色，秋冬时候的水墨渲染，处处体现的李渔“取景在借”的园林美学理念等。特别是蛇僧在水面对峙的场景，个人认为其表现力不逊色于西方的魔法展示。第五折里，白素贞受伤坠水中，天空随即下起霜雪，这亦符合传统审美——用景物烘托情感和气氛。另外，白素贞的水袖花样，小青的舞剑身段，法海的腔调气势，都有力炫出了演员的扎实基本功。然而，这部电影并不是十全十美的。结尾处理较为仓促，导致时间线似乎变得紊乱，相信观众都能看得出来。
尽管如此，瑕不掩瑜。愿传统文化能重新发挥光芒，使大家重塑文化自信，那一切便是光明的、值得的。
（随便写写，凑合看看。瞎说几句，处处弊病。可以指导，不能骂人。）
《掬水月在手》：“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”
长歌徐行
美景、美食、
美事、美人。
俗世一痴儿。
筱晓噢兴来买尽市桥酒，醉入东海骑长鲸