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TUhjnbcbe - 2021/7/7 22:31:00
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[导读]端午时节,天地之气往外往上升发,人禀天地之气而生,也应自然顺应其势,此时

养生,务必注意内在恬淡虚无,节欲宁心,使心神安宁,正气充足;外在巧用些菖蒲艾叶制品,避秽扶正,避其毒气。

很多人说起端午,都知道要划龙舟、吃粽子、在门上插艾条。前两者认为与纪念屈原有关系,但为什么要在门上插艾条很多人就不清楚啦。事实上端午是传统四大节日之一,对于如何过端午,古人是有着许许多多的活动的,而端午养生更是有着许多的讲究。这一切讲究的关键,在于把握端午时节天地之气的运行。

但为什么要在门上插艾条很多人就不清楚啦。(资料图)

把握“气”的运动

与现代医学重实物不同,古人很重视“气”。古人认为,天地之间万事万物,尤其是生命体,都是由一个统一的能量形成的,这个能量叫做“气”,也有人称其为“天地之气”、“元气”、“氤氲之气”。气生成了万事万物。由于世间万物都是气所生成的,所以万物之间可以互相影响,而世间万物又都会受到天地之气运行、变化的影响。所以我们看到的各种致病的实物,比如现代所说的细菌什么的,都是气的一个表现形式、一个末枝,这个观点在中医尤其是道医流派中更为看重。在他们看来,与其防备细菌这些细枝末节,不如从根本上把握这个“气”的运动。

世间万物又都会受到天地之气运行、变化的影响。(资料图)

“五毒日”的由来

那么,端午时节天地之气是怎么运行的呢?古人认为,春夏属阳,秋冬属阴,阳气浮长,阴气收敛。冬至一阳生,冬至开始,天地之气以阳气升发为主,到夏至的时候阳气达到顶点。端午节是什么时候呢?每年农历的五月初五,这正好在芒种到夏至之间,这时候天地之气有两个特点,一是阳气很旺盛,二是阳气具有往外、往上升发的特点。我们刚刚说过了,世间万物都是天地之气形成的,因此都会受到这个阳热之气往上往外发的特点影响。古代五月被称为毒月,初五又被称为毒日,端午有一个别称就叫做“五毒日”,这个日子许多人生病:人体之气也受到向外、向上的升发,许多宿疾、旧病会被发出来。另一方面,蛇虫鼠蚁受到天地之气影响后比较活跃,都往外跑,加上这个时候下雨,空气潮湿秽浊,容易发传染病。

蛇虫鼠蚁受到天地之气影响后比较活跃(资料图)

端午养生三要点

知道了端午背后“气”的特点,我们再来讲讲这个时节该怎么养生。

第一个,避秽气。

刚刚讲了这个时候传染病多,空气秽浊多虫蚁,因此避秽气是关键。中药里面艾叶、苍术、白芷、菖蒲、冰片、雄*这些药物气味雄壮,为蛇虫鼠蚁所忌,又能化湿祛浊醒神,有不错的避秽气、鼓舞正气的作用,因此我国传统习俗端午要在门上插艾条或者菖蒲。如今城市里面较为干净,蚊虫不多,但在农村以及居处潮湿、阴冷、低矮之处,这些传统方法还是很用得上的。此外,随身佩戴这些药物做的香囊也是一个办法,比起插在门上,随身佩戴效果更好。关于香囊的配方,这儿可以给一个供参考的方子:取藿香、艾叶各5克,山奈、苍术各2,冰片0.2克,把这些药物一起打成粗粉,用无纺布袋包装,再套上好看的香囊即可。如果嫌味道太重,还可以在无纺布袋外裹上一层PP棉(棉花的一种),使气味缓慢释放。一般一个香囊可以管七八平米的房间,建议厨房灶台、厕所下水道处倒是可以放几个,驱虫效果不错。

小朋友如果不习惯佩戴香囊,有的地方有以雄*为小孩绘面的习惯,也有这个作用。另外,端午时节湿气重,南方地区尤甚,皮肤病多发,可以用中药佩兰煮水沐浴,宣达腠理,因此端午又称浴兰节。如需内服茶饮,则可以取藿香10克、厚朴花5克煮水代茶饮,颇有芳香化湿、醒脾化浊之功。

使心神安宁,正气充足;外在巧用些菖蒲艾叶制品,避秽扶正,避其毒气。(资料图)

第二个,宁神气。

端午时节阳气躁动不宁,人往往觉得烦热、烦躁、失眠,此时应注意,不宜大肆玩闹,以免伤津耗气,使心神不安。《清静经》云:“人能常清静,天地悉皆归”,人在天地间,自然也受天地影响;端午之时尤其是正午前后,气血翻涌,当于室内静养,少事少劳,默坐凝神,使无事挂心间,自然形神正固。这一点心血管疾病患者尤其需要注意。

第三个,慎房事。

房事是一个让人气血大动、又急剧空虚的过程。五毒日时,阳气本就躁动不宁,此时同房,男女必定气血翻涌,容易诱发各种疾病,且精气大出,亏耗甚大。同房之后气血又处于虚弱的状态,不能耐受此事秽浊毒邪之气侵袭,故当慎房事。

总之,端午时节,天地之气往外往上升发,人禀天地之气而生,也应自然顺应其势,此时养生,务必注意内在恬淡虚无,节欲宁心,使心神安宁,正气充足;外在巧用些菖蒲艾叶制品,避秽扶正,避其毒气。

五月养生,尤为重要!

编者按:五月乃阴阳交合之际,生死之分之时,故当慎之又慎,以安身去疾。总括起来,尤要注意下面两点:其一:当尽量按习俗过节(挂艾草、饮雄*酒等)。其二,要清心寡欲,尤其节制男女之事。现就古养生书籍中五月应该注意事项记录如下,以供参考、行事!

五月禁忌

《问礼俗》云:五月俗称恶月。”按《月令》仲夏阴阳交,生死之分,君子节嗜欲,勿任声色。

《经》日:“五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七日为之九毒,戒夫妇容止(性生活)。勿居湿地,以招邪气。勿露卧星月之下。”

《尊生八笺》(养生经典):“五月用事,不宜用午,犯月建,百事不吉。”

《保生心鉴》曰:“午火旺则金衰,于时当独宿,淡滋味,保养生脏。”

《养生纂》曰:“此时静养毋躁,止声色,毋违天和,毋幸遇,节嗜欲,定心气。可居高明,可远眺望,可入山林,以避炎暑,可坐台榭空敞之处。”

《云笈七签》(道家经典)曰:“五日,不可见血物。”

《金匮要略》(中医经典):“勿食韭菜,令人乏力,损目。勿食生菜(按,石苣)。”

《本草》云“勿食山泽中水,勿食木成核果,勿食蛇鳝,勿食羊蹄。”

《济世方》曰:“五月不可多食茄子,损人动气。茄属土耳。”

五月修养

仲夏之月,万物以成,天地化生,勿以极热,勿大汗,勿曝露星宿,皆成恶疾。忌冒西北之风,邪气犯人。勿杀生命。是月,肝脏已病,神气不行,火气渐壮,水力衰弱,宜补肾助肺,调理胃气,以顺其时。卦值姤,姤者,遇也,以阴遇阳,以柔遇刚之象也。生气在辰,宜坐卧向东南方。

孙真人(医神、药王、高道)曰:“是月肝脏气休,心正旺,宜减酸增苦,益肝补肾,固密精气。卧早起早,慎发泄,五日尤宜斋戒静养,以顺天时。”

《本草图经》(中医经典)曰:“五日午时,饮菖蒲雄*酒,避除百疾而禁白虫。”

《云笈七签》:“五月一日取拘祀煎汤沫浴,令人不老不病。五日以兰汤沐浴亦可。初四初七初八日沐浴,吉。”

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