五月端午，只是个放假吃粽子的日子？实际上，这个日子要复杂的多，它是古代的”医药卫生节“。
古时候，人们把农历5月称作”毒月“，而5月5日更是毒月中的”恶日“——正是天气转热，五毒并出之时，也正是人体开始容易损气耗精元的日子。《伤寒论》在“辨脉法第一”篇中有这样一段话：“五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微”。从这个月开始，驱毒避邪，疗疾养生也成了古人必做的一项任务。
五毒采入药，以备治顽疾
民间传说中的“五毒”是五种动物，它们分别是蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。民间认为五月是五毒出没之时，每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。衣饰上绣制五毒、在饼上缀五毒图案。
虽然五毒危险，但也均是可以入药的有效中药材；而端午也正是采集它们的好时节：曾有记载：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”不少古代文献中有五月捉蛤蟆制药的记载，不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。
兰汤浴周身，祛邪保美肌
端午节也有个别名叫做“浴兰节”。端午节洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。人们一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。
雄*浸成酒，消毒驱百虫
雄*酒是用研磨成粉末的雄*泡制的白酒或*酒，作为一种中药药材，雄*可以用做解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄*可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。在端午这天，人们除了饮用雄*酒外，往往还要蘸上雄*酒在小孩面额上写上个“王”字，以避邪祟。此外，还要把雄*酒喷洒在屋内各个角落。再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。
但是现代科学证明，雄*的主要成分是硫化砷，砷是提炼砒霜的主要原料，喝雄*酒等于吃砒霜；雄*含有较强的致癌物质，即使小剂量服用，也会对肝脏造成伤害；雄*具有腐蚀作用。因此，服用雄*极易使人中毒，轻者出现恶心、呕吐、腹泻等症状，甚至出现中枢神经系统麻痹，意识模糊、昏迷等，重者则会致人死亡。所以雄*酒给孩子画个王字就够了，千万不要效仿古风饮用哦~
草药挂上门，招福保康健
端午节，人们通常将艾草、菖蒲、榕枝用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。
菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑；该物种为中国植物图谱数据库收录的有毒植物，其毒性为全株有毒，根茎毒性较大，不易口服，但可有效防治稻飞虱、稻叶蝉、稻螟蛉、蚜虫、红蜘蛛等虫害。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。。艾草在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。
榕须可祛风清热，活血解毒。用于感冒，顿咳，麻疹不透，乳蛾，跌打损伤。榕叶清热利湿，活血散瘀，用于咳嗽，痢疾，泄泻。榕树皮用于泄泻，疥癣，痔疮。榕树果用于臁疮。榕树胶汁用于目翳，目赤，瘰疬，牛皮癣。
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对于很多经销商而言，
一年的销售主要集中于三大节日。
厂商习惯了每逢佳节做促销，
终端也养成了无促而不销。
端午作为三大节中第一个销售节点而备受