“五月榴花妖艳共，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄，等闲惊破纱窗梦。”宋朝欧阳修《渔家傲》
词文漫读：5月的石榴花妖娆娇艳，绿色的垂杨柳，烟雨重重。
五色的彩线缠在了粽子上，用金色的盘子堆着。
美人用薄纱做成的扇子上画着双凤
这正是浴兰时节呀。菖蒲做的酒，清淡可口。
树叶下的黄鹂，时时叫一声，惊醒了午间薄梦。
初衣解词：这首诗写了宋朝端午的风俗景象，但是都是融合到生活里的。所以欧阳修的这个端午节过得非常的休闲。他还有空，中午睡一觉。
端午节其实融入了普通人们的生活。在这首词里没有看到大张旗鼓的景象，大家温情脉脉的过节，但是仍旧和平常两样。
这个季节是石榴花开，柳树繁茂，多湿多雨的夏天。端午节在生活里表现不同的是哪些地方呢？
你看用五色的丝线缠的粽子，送到了面前。用菖蒲作的酒，端到的嘴边。扇子上画的双凤，这也非常应景，因为凤是楚国的图腾。所谓的浴兰时节，是将菊科中的佩兰以及一切可以入药的香草香花放到沐浴的水里，达到保健皮肤，去除皮肤病，增强体质的作用。
通过这首词我们看到，端午节在民间是一个渗透到生活里的节日。起码不是每个人都在大张旗鼓的祭祀。但有些祭祀的遗迹，是非常轻巧地融入到生活里了。
初衣在很小的时候，母亲用五色的丝线缠起彩粽，那华丽明亮的丝线，让人目眩神迷。当然这个彩粽，里面是用纸板做底，塞上一些香花香草。并不是吃的那种粽子，但那一种美丽与芬芳，一直留在了卧室和衣柜里。
初衣在很小的时候，母亲用五彩的丝线，做网子，望住了一个个的咸鸭蛋，像项链一样挂在身上。
所以我对这个五彩丝的印象特别的深。这到底是一个怎样的来源呢？
原来在汉代的时候，就有5月5号，佩戴五色丝的习俗，说是令人长命。据说也是因为屈原。可以避开灾难。
五色丝线起源于中国的五行，在古代，用五色土代表着东西南北中五方。所以五色是有着最初的祭祀和宗教的意义。象征着，四面八方的神鬼都来保佑。在道教里面，我们仍可以看到五色对于宗教的吉利。
5月5号在古代，是一个特殊的日子，不单是屈原的传说，相传5月5号是一年中最不吉利的日子。不过从生活实践上来看，这个时候，中国大部分的地方多雨多湿，气温高升，一些因为气候而引起的疾病或者传染病容易流行。所以在这样的日子里，人们在纪念屈原的同时，也忙着打扫家庭和个人卫生，增加个人保健，比如佩戴可以辟邪驱秽的香囊，家家户户挂艾草，来进行实地的预防疾病。而人的身上缠着五色丝，则是请求四方神祗的庇护和保佑。
于是如此亮丽的色彩，出现在沉闷的夏天。
不但粽子上缠着五色的丝线，人的手臂上身上，也缠着五色的线或者挂着五色的香囊，当然以颜色越鲜艳越明丽最好。这也是，浓绿的夏天的一道风景。在古代女孩子的发髻上，还会插着各种各样应节的饰品，想必也是极其的鲜艳。
然后我想起母亲给我做的五彩丝蛋网，我记得她当时是要求我必须配挂一天的，想必这也是传统习俗，加上母亲的爱心，希望这一天平安度过，不要让我染上什么夏天的风热痢疾什么。
欧阳修的这首词里还写了菖蒲酒，兰汤浴。
原来菖蒲是一种神奇的草药，在中国传统的中药和藏药里，菖蒲都是一种开窍散风，去湿解毒的草药。将它入酒，可以活血化瘀，祛除夏天带来的各种疾病。而用各种中草药洗澡达到保健皮肤的目的。菖蒲酒到现在都有，而在夏天里添加保健皮肤的草药，现在已经简化成，使用精油或者花露水。
不过在南方，还有另外一种雄黄酒，是端午节饮用的。这是因为雄黄有去毒止痒的作用，用雄黄粉洒在庭院的周围，可以驱除虫害。
大家记得最深的，肯定就是一杯雄黄酒让白蛇白素贞娘娘现了原形。在传说中我们给白蛇掉一包眼泪，在现实中，只怕住在潮湿低矮地方的人，都会用石灰和雄黄清理庭院消毒。因为在端午节这天，家里真的来了青蛇和白蛇，只怕大家魂都没了。
让我们再读一下欧阳修的这首端午的小词：
“五月榴花妖艳共，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄，等闲惊破纱窗梦。”
祝大家祝端午节安康。初衣胜雪为你解读端午。图片来自网络，侵权必删。欢迎留言置评！