一年一度的端午节到了，家家户户粽子飘香。吃粽子、划龙舟，已经成为人们过端午最常用的习俗。可你知道，在古代，人们过端午还有哪些习俗吗？
角黍和竞渡流传至今
据重庆中国三峡博物馆《博物馆里过端午》主题展览策展人介绍，汉代时，佩戴五色丝和桃印等厌胜物开始出现在端午习俗当中。魏晋南北朝时期，随着南北文化的交流与融合，角黍和竞渡也出现在了端午习俗当中，这也是今天赛龙舟和吃粽子习俗的前生。
▲清粉彩雕瓷龙舟
隋唐到宋元时期，端午节的习俗日渐丰富起来，粽子成为端午节指定食品，射柳、赠扇等端午节风俗已经出现。宋代的端午节还出现了捕蟾蜍的风俗。到了明清时期，端午节又被称为“女儿节”，除了大家熟知的喝雄黄酒以外，制作和佩戴荷包香囊也逐渐成为端午节的热门风俗。
▲清青缎平金绣云蝠长寿荷包
为了制药驱邪避瘟抓蟾蜍
古文献记载中，农历五月被认为是“恶月”，五月初五更是“恶日”，而端午节的时间正是五月初五，所以自古以来端午节的习俗大都围绕着驱邪避瘟的主旨展开。
“就比如我们如今习惯在端午用艾叶洗澡，其实这个风俗早在战国时期就已经开始流行，一直伴随着人们的代代相传，绵延数千年时光，流传至今。”
▲民国重庆钟亚大药房洗澡粉
策展人说，古人认为蟾蜍是一种有灵性、“上应月魄”的生物。抓蟾蜍，也就成为了古代人们在端午为了驱邪避瘟而举行的活动。
其实端午与蟾蜍渊源颇深。清代《吴越风土录》记载：“端午日，药市收癞蛤蟆，刺取其沫，谓之‘蟾酥’。为修合丹丸之用，率以万计。”明代的《帝京景物略》载：“（五月）五日，医院官，旗物鼓吹，捉虾蟆，取蟾酥也。”
可见，端午捉蟾蜍的习俗不仅流行于古代民间，连皇家也不例外。据说蟾酥可用来解毒，治疮瘤疙瘩。
而这一习俗，被古人用画笔记录了下来，在《夏景戏婴图》下方的山石边，两个孩子正在玩一只用红绳系着的蟾蜍。
不过，现在蟾蜍属于国家“三有”保护动物，这个旧习自然也就废掉了。
端午节又叫女儿节
“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”
数千年岁月里，端午节还有很多名字，比如端阳、浴兰节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等等。
但是很多人不知道的是，端午节有“女儿节”这个别称，这里的“女儿节”是特指父母之“女儿”。
据《帝京景物略》中记载，从五月初一到初五，家家户户都开始给家里的女孩子打扮的漂漂亮亮的，折一支石榴花簪在头上。
在端午节这天中午之前，大家来到天坛，午后方出。当时这被认为是避五月的“毒”，为家中女孩子祈求健康的一种仪式。出天坛之后还有各种娱乐活动，就不区分男女了。
即便家中女儿长大嫁人，这天也要回娘家和父母一起过节。所以，端午节也称“女儿节”。
外出踏青这很端午
端午这天，古人往往会出门踏青，采集大量的花草、草药，然后开始斗百草。
斗百草分为文斗、武斗两种方式。文斗比拼参与者的植物知识，认出更多植物者获胜。武斗则至今在一些地区依然有残留：两人分别拿住手中植物的茎，用力拉扯，断者为输。
▲清任薰花鸟图团扇扇面
而在端午节，扇子也是人们最常馈赠的应节礼物。策展人说，端午节时正值夏季炎热，扇子成为这一天人们互相赠送的礼品。唐代端午赠扇成为民间风尚，《秦中岁时记》中记载，长安城中“端午前两日东市，谓之扇市，车马特盛”，在端午之前两天，长安东市以“扇市”为名，这也说明了端午节赠扇的风俗的盛行。
端午祝福是“安康”还是“快乐”？
在端午节发祝福语，我们到底应该说“端午安康”还是“端午快乐”呢？
一种说法认为，端午节是爱国诗人屈原投江自杀的日子，是悲伤的日子，同时端午节还有祈福健康、防疫祛病的内容，因此不是一个“快乐的节日”，不该说“端午快乐”，应该说“端午安康”。
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