艾草怡人，粽子飘香，端午伴随着夏热缓缓来袭。
端午节除了纪念屈原，还有一项重任便是“驱邪解毒”，这也应该是传统节日中人们追求健康仪式感最强的一个节日。
时值仲夏，太阳毒辣，湿热不停，是毒虫病菌传播强劲之时，人的情绪也会在这个时段达到“戾气”的巅峰。
在五月五“五毒尽出”的日子里，吃粽子、喝雄黄酒、挂艾草菖蒲、佩香囊、赛龙舟……
这些习俗不仅仅表达了人们对身体健康的朴实寄托，也是集体对抗心理焦虑的生动写照。
用荣格心理学理论来解释，这其实是仪式象征的转化整合作用。
面对恐惧和焦虑时，人们会将一些负面情绪，压抑到潜意识之中，这些被压抑的能量，人们通过仪式来转化和整合，使之阈值降低，这就是节日习俗的心理学意义。
现在延续得还比较广的端午民俗，都是帮助人们转化内心焦虑恐惧的载体。
吃粽子，挂五彩绳，转化人们内心对“邪气”的惧怕。
早期的粽子被称为“角黍”，是真正的牛角形状，牛角在传统文化中，是非常阳刚的物品，粽子被做成牛角状，也代表着阳气刚正，能够镇压邪气。
民间把五彩绳看成“五彩龙”,有驱妖避邪之意，随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上烦恼忧愁等不好的东西。
挂艾草、菖蒲，转化人们内心对“毒气”的恐慌。
艾草菖蒲都是阳性十足的药物，五月被古人称为毒月，五毒尽出，蚊虫病菌加速繁殖，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气”。
赛龙舟，用仪式感来祓除人们对健康问题的焦虑。
在五月这个充满瘴气，容易生病的月份举行赛龙舟，是用体育竞技的方式来传达人们勇于与自然疾病搏斗的精气神。
配香囊，转化人们内心对“戾气”的厌恶。
五月不仅毒气盛行，而且因为气候原因，人的情绪也会随之喜怒无常，戾气重，消极情绪积压，佩戴宁神静心的中草药香囊，则有化戾气为祥和之效。
在端午节这样的传统节日里，运用象征性物品，或做一些象征性行为来转化存在于我们生活细节中的焦虑感，看似空洞无力，其实是一种能量转化。
负能量少了，积极的心态伴随着之后的生活，如此良性循环，便是传统习俗仪式感带给我们的心理学意义。
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作者：友心理小曦，文章首发