端午节，莆仙民间又称“五日节”，是我国首个入选世界非物质文化遗产的节日，是中国民间传统节日。
节日起源
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；恶月恶日驱避说等等以上各说，各本其源。但以纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗净直臣冤。
——文秀《端午》
爱国诗人，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。因秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于农历五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午习俗
初一糕
“初一糕”即指农历五月初一，全家男女老少都要吃上一口糕，这个“糕”，多为枫亭糕，也可以食米糕，寓意节节高。
初二粽
粽子是中国传统的节庆食物，早在春秋时期就已经作为祭祀祖先、神灵的祭品出现，到了晋朝的时候才成为了端午节的节庆食物。民间传说吃粽子就是为了纪念投江的屈原的。
初三螺
“初三螺”是指初三这一天家家吃螺，莆仙地处沿海，海产品丰富，吃螺可以医治短脖病，也可明目。
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湄洲妈祖祖庙
初四艾
在端午节，人们把插艾和菖蒲等作为重要内容之一。家家以菖蒲、艾条插于门楣、房檐下，或悬于堂中。端午节前后是一年中传染病的高发季节。智慧的古人通过这些方式来达到驱邪避瘟的作用,为健康保驾护航，具有一定养生意义。
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湄洲妈祖祖庙
初五扒龙船
赛龙舟是端午节的主要习俗，传说借划龙舟驱散江中之鱼，防止鱼吃掉屈原的身体。现代赛龙舟通常把船建造成龙形，画上龙纹，每年端午举行竞渡，以表示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙、龙的传人。
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湄洲妈祖祖庙
洗“午时水”
洗“午时水”：农历五月初五用“午时草”沐浴，古时实为五味益身的青草药合成，叫五味草。现在农村通常是将石榴连枝带叶、蛋草、枇杷叶、尖尾松柏枝叶、蕨类植物等几种青草捆在一起，放在锅里连咸蛋、淡蛋、豆荚、大蒜等一起煮水，烧煮出来的水称为“午时水”，即可用来沐浴。
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莆田广播电视台
吃“午时蛋”
农历五月初五，大人小孩吃经“午时草”煮过的“虎蛋”，还有豆荚、大蒜，蛋有咸蛋与淡蛋之分，成串豆荚、大蒜置于锅中与“午时草”一起煮，吃后可以怯病、驱邪、以增强体质，防止因夏季雷阵雨淋湿而得病。
挂“虎蛋”
用五色线编成小网袋装上几个“午时蛋”挂在孩子胸前，小孩常常会互相比对谁的“蛋袋”更为漂亮，谁“蛋袋”里装的蛋更多。小孩还会经常拿“午时蛋”对敲，比比看谁的蛋壳更为坚硬。
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湄洲妈祖祖庙
五彩丝又叫长命缕、续命缕等，它的颜色有青、赤、黄、白、黑，按照阴阳五行的观念确定，此五色代表木、火、土、金、水五行，相辅相成，循环往复、生生不息，只要五行齐全，一切毒物邪鬼都会对其避而远之，因此系戴上五彩丝就能够驱邪避瘟、长命百岁。
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莆田广播电视台
橘色的小布虎是莆田端午节里小伙伴们最好“玩伴”，更是守护孩子们健康平安的吉祥象征。
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莆田广播电视台
端午记忆
03
一度春秋一度梦回
端午节的记忆
承载着我们对生活和生命的体验
映衬着我们的文化自信
传统文化就在这一蔬一食间
代代相传生生不息
有人眼里
端午是
“越人传楚俗，截竹竞萦丝”
有人心中
端午大概是
“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”
那么,
你的端午又是什么样的呢？
欢迎分享属于你的端午记忆！
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湄洲妈祖祖庙
莆田侨乡时报社新媒体中心发布
来源：莆田文旅
编辑：吴芹芹
编审：郑育俊