今天农历五月初四，明天端午节。
端午节，是我们中国四大传统节日之一，也是一个集祈福、娱乐和饮食为一体的民俗大节。
中国各地的端午习俗大同小异。吃粽子、划龙舟，这些全国大同就不说了。
M君是安徽庐江人，关于庐江本地的端午习俗来给大家说道说道——
在M君的家乡，端午节一到，无论城里乡下，各家各户的门上必定都要插上艾草。乡下有种的，城里有卖的。这艾草插在门上要一直保留到很久差不到完全干枯才会被扔掉，有些人家甚至会留到春节贴对联的时候。
还有一个习俗，很可能也是庐江之外其它地方所没有的。
那就是在端午这一天，出嫁的女儿，特别是头几年，要带礼物（绿豆糕不能少）回娘家过端午节。而作为娘家的外公外婆，我们庐江方言叫家爹家奶，要给外孙准备好一套新衣服作为回礼。
至于中午吃饭要喝雄*酒，晚上用艾草烧水薰澡，这些习俗不知道其它地方有木有？！
言至于此，情蕴于中，必发乎于外，M君要吟诗一首——
端午
龙舟鼓响棕子香，又是一年端午忙。
屈子祠堂今尚在，无人再骂楚怀王。
你看，一提到端午节，连幼儿园的小朋友都知道是纪念屈原大夫的。网上甚至还有段子说——感谢屈原用生命为我们换来了一天假期。
那端午节最初的由来，究竟是不是为了纪念屈原呢？
M君通过一通网上搜索查询，结果有了意外发现，真相竟然是……
别急，且听M君慢慢道来——
要想搞清楚端午的来历，先得搞清楚“端午”二字的含义。端午者，端即开端，午指农历五月。
古时候的历法是采用“天干地支配五行”的形式，从一月到十二月分别与“十二地支”或者说是“十二生肖”的顺序对应，比如：
正月，就是一月，又叫寅月，对应寅虎；
二月，又叫卯月，对应卯兔；
……
以此类推，故五月又叫午月。想想成语“猴年马月”中的马月大概也是指的五月。
中国的农历，也就是“干支历”，将一年十二个月按春夏秋冬来划分，平均每个季节三个月。春天是一月、二月和三月，夏天是四月、五月和六月……
五月正好是夏天正当间儿的月份，属于盛夏，是阳气最盛的时节。阳气旺，益辟邪。相传“五月初五”这天是人们借着旺盛的阳气打击邪祟的好日子。
所以五月初五端午节，最初其实是辟邪的节日。
另外，我们在端午节这天各地的习俗，细想想都跟“辟邪”有关！
比如：吃粽子。
我们都知道，粽子是用糯米做的，而糯米在古人眼里就有驱邪的功效，现在很多神怪小说和影视作品中都还有所体现。特别是八九十年代香港所拍的僵尸系列题材电影，僵尸道长林正英在片中为对付僵尸经常会有撒糯米、贴*符的镜头。
比如：插艾草、菖蒲。
这两样东西都得早起带露采摘，因为古人认为这类植物有驱蚊、驱虫的功效，挡在门上，也可以防止邪祟入宅。
比如：饮雄*酒。
雄*酒一直在民间拥有驱邪避祟的威名！“白蛇传”里的白娘子不就是在端午节这天喝下雄*酒现出原形吓死许仙的吗？可见雄*酒的威力在民间有很深的群众基础。
比如：挂葫芦。
葫芦在我国民间风水学里一直有“化煞”的作用，也是传说中的“辟邪圣物”。而且古人多用葫芦装药，故葫芦有克制五毒、包治百病的象征意义。
想想小时候看的葫芦兄弟动画片，他们在片中大战的妖怪——蛇精、蝎子精，还有妖怪手下的小喽啰——蟾蜍精、蜈蚣精……这些不就是人们口中常说的“五毒”吗？
比如：五彩线。
古人也叫它五彩长命缕，由分别代表金、木、水、火、土五种颜色的丝线所制成，也是一种辟邪神器。
综上可知，“端午”的真正含义是阳气最盛的一天，而“端午节”的含义是袪病、辟邪、驱邪的日子。
在民间传说中，端午节的起源大多是与三个历史人物有关。
一是起源于纪念爱国诗人楚大夫屈原；一是起源于纪念春秋末期吴大将伍子胥；一是起源于纪念东汉大孝女曹娥。
其实这些民间传说，均为后世杜撰附会之辞。
中国俗文化和现代民俗学领域的著名学者刘锡诚在《端午习俗的流传与变迁》一文中论述：在我国，任何一个传统的民族节日即非*治性的节日，其起源或动因，大半都是或因农时、或因天文、或因季节、或因农作需要、或因生命延续需要而得以滥觞并逐渐形成的。一个特定的日期，一旦被全社会认同为全民性的节日，又必定附着了许多礼俗作为基本构成内容，也必然有许多关于这些礼俗的传说在民众口头上广泛流传，而这些因地而异的口头传说，反过来又对节日（包括礼俗）的延续和发展起着积极的作用。
千百年来，楚大夫屈原的故事已深入人心。他的爱国情操以及他所抒写的《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，影响深远。人们对他忠君爱国却遭馋流放、自沉汨罗的遭遇“惜而哀之，世论其辞，以相传焉。”
唐诗《端午》写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”尽显端午节国人怀念屈原之情结。
因此，在民间，端午节仍以纪念屈原一说，影响最广泛亦最深远。