中国四大民间爱情传说之一的《白蛇传》里，白素贞由于在端午节喝下了雄*酒，导致自己变回真身，吓死许仙的故事，想必已经家喻户晓。
同时，我国民间亦有在端午节这天，把雄*酒涂在小孩耳、鼻、额头、手、足等处，用以避除毒虫、蚊蝇叮咬，驱散瘟疫毒气的传统。“喝雄*酒。用酒和的雄*在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。”汪曾祺《端午节的鸭蛋》里也有这样的记载。那，端午节和雄*酒到底有什么关系？端午节为什么要喝雄*酒呢？这得从雄*的作用说起。
“雄*”，又名石*、雄精、薰*、*金石，产自湖南、甘肃、云南、四川等地；味苦、性温、微辛、有毒，既可以外搽又可以内服。原为道家方士所服用，为纯阳之物，可辟阴邪，后来被融入端午民俗中，用来驱阴湿虫。
据小编了解，端午节在形成过程中，由于吸收了夏至节的阴阳消长的信仰（《太平御览》卷三十一引《风土记》载：“仲夏端午。端，初也。俗重五日与夏至同。”阴阳学说认为，至这一天，要千方百计扶助阳气之长大，扼杀阴气之萌动），东汉以后，原来夏至节气的一些官方祭祀活动被移到了五月五日，这一民间节日因此增添了许多新的民俗活动成分。
此外，由于古代人的生产生活仰赖天时，因此，气候湿热、各种瘟疫疾病容易滋生、蛇虫等害虫的活动日益频繁的阴历五月，一直被称之为“恶月”“毒月”。也因此，古人对整个五月份有一种特别的禁忌。但由于整个五月份时间跨度较大，古人便把五月的第五天作为恶月的恶日，在这一天举行采百草为药、蓄兰沐浴辟邪等一系列活动。
由此，我们可以知道，在“毒月”服用“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒、人佩之、入山林而虎狼伏、入川水而百毒避”的雄*，是有驱邪解毒的明确目的的。