大家应该都知道算命的祖师爷*谷子吧，作为春秋时期的神秘人物，他不仅运筹帷幄、知悉人性，还精通识人术，能看透世间万物。看人一眼，便可清楚的判断此人的性格与品质，虽隐居山林却对外面的事物了如指掌，不仅在世时对当代文明做出了很大的贡献，死后也是留下了很多值得人学习的哲学，对后世之人的影响颇深。
人活在这个世界上，谁都想要获得好一点，想要更舒服一点，可是很多时候并不是想要就能够实现的，但是我们也并不能因此就停止努力，不管现在的生活是怎样的，对于未来的向往还是要有的。
《*谷子》端午节将至，农村俗语“不怕七月半*，最怕端午节水”，啥意思？
一年一度的端午节越来越近了，端午节的到来也给我们带来了三天的小长假，俗话说清明插柳，端午插艾。端午节期间的艾草味道最为浓郁，对于采摘艾草的时间，民间也有不同的说法和讲究。认为采摘艾草的最佳时间是前三后四，意思是指在端午节的前三天或者是端午节的后四天，在这段时间采收艾草味道最为的浓郁，药用的效果最强。
端午到五毒醒，挂艾草洒雄*。端午节气温开始上升，各种各样的毒虫也开始变得活跃起来。端午节家家户户开始在大门上悬挂艾草、菖蒲，在庭院的周围撒上雄*。这些操作能够减少毒虫进入家中。艾草香味浓郁用途广泛，民间有句老话叫：家有三年艾，郎中不用来。可见艾草对于身体的益处还是很多的。
关于端午节的俗语有很多，其中有句俗语叫：“不怕七月半*，最怕端午节水”。这句老话说的是什么意思呢？为什么要怕端午节的水呢？这句老话也是多年的经验积累所演变而来。直到现在依然被大家津津乐道，也是蕴含着很深刻的道理存在。
不怕七月半的“*”；
一年之中有三大上坟祭祀的节日，分别是清明节、七月十五中元节以及十月初一寒衣节。这三个节日也被称之为三大“*”节。尤其是七月十五中元节期间，百草丰茂植被旺盛。野外被很深很高的农作物植被所覆盖。去青纱帐里面上坟，不仅要克服心里的恐惧，还要遭受农作物叶片的划伤、高温闷热的炙烤。
正月十五元宵节是全年第一个月圆之日，被称之为上元节，七月十五处于全年中段被称为中元节，十月十五则是下元节。民间还把七月称之为“*”月。传说从七月初一开始为了庆贺地府头头的诞辰。会在七月把“*”门打开。俗称“放*”。所以也就把农历的七月称为了“*”月“。
七月十五是上坟祭祀的日子。那些有后人、后代的，自然少不了各种各样的祭祀、纸钱。也有很多没有后人的”孤*野*“，因为没有收到用品和银两，便会开始去想一些其他的法子。所以说在七月十五这一天最好是不要乱串乱逛的。虽然关于七月十五的传说有很多，但其实更多的都是道听途说，说得有模有样的“*”其实谁也见过。所以说心里有*才会害怕，不去想这些其实是啥事也没有的，更谈不上害怕。
就怕端午节的水；
有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭；
端午节前后正值北方小麦产区收获的季节，小麦收获期间最担心的莫过于天气变化。俗话称之为：有钱难买五月旱。指的就是在麦收期间天气越干热，越利于麦子的收获，真正做到颗粒归仓才算真正的收获。如果在麦子收割期间持续阴雨不断。势必会影响到麦子的收割。严重的持续降雨，还会导致麦粒在麦秆上发芽。严重影响到夏粮的收获。
农村老人爱说：五月的天，小孩子的脸，说变就变。刚刚还是晴空万里干热异常，一阵风吹来就会阴云密布大雨倾盆。所以收割麦子也被叫做：抢收、虎口夺粮。可见麦收阶段下雨对于夏粮的危害是极为严重的。所以也就有了最怕端午节的水的说法。而到了农历的六月份，麦收已经完结，秋粮正值需要降雨的时刻，这个阶段需要的是高温高湿的环境，才能取得秋季的丰收。农谚称之为：“六月连阴吃饱饭”。
五月出现阴雨天气不仅会影响到夏粮的收获，而且此时间段水位开始持续地上涨，过去干涸、水位很浅的水域，在农历的五月到来后，将会有明显的上涨，加上这段时间气温骤然上升，下水玩耍、洗澡、游泳的将会明显增多。端午节期间虽然气温已经明显上升，但自然水域的水温其实还是很低的。加上水位的骤然上升，每年因为端午节期间下水玩耍很容易出现腿抽筋，从而造成溺水，导致悲剧屡屡发生。
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