小时候过端午是整个上半年的期待，雄*酒，洒庭户，娃娃头上画老虎，叫上姐姐过端午。”一边念叨一边玩耍，只是感觉挺好，但不知道有多好。因为那时候也没见过粽子，也不知道赛龙舟与中华民族图腾的传说，只听老人们说是祭奠屈原，但也不知道屈原是何许人也。只知道吃凉糕（农村连粽子都没见过），门口贴上*纸、红纸剪的老虎和鸡，这一天，嫁岀去的女儿要回家探望自己的父母，也称：“女儿节”。记得丘比的同学写了一首小诗来叙述此事：“端阳陌上艾草肥，惜取香枝挂门扉。烹鸡煮粥日停午，家家迎得嫁女归。”还有就是村里或者谁家杀口猪，猪肉借给各家各户，过年再还。最开心的就是这一天孩子们玩的再野，弄的再脏，大人们是不会计较的，其实，童年的端午也不过如此，所谓挺好、“开心实质是孩童之心，无忧无虑而已。
今天想来，端午节作为一个法定的节假日，既有文化内涵，又有爱国情结，同时又是几千年来中华民族的非物质文化遗产，端午节就是纪念战国时期伟大的诗人、思想家、*治家屈原，屈原的生活时代正是强大的楚国走向没落衰败时期。他非常热爱自己的祖国和人民，他有敏锐的*治远见，并主张革新，但是他的*治主张得不到楚王和其他贵族的支持，就在楚国郢都被秦国攻破之时，他感到无比痛苦，于农历五月五日投汨罗江而死。至屈原死后两千多年来，人们一直纪念他，以划龙船象征当时楚国人民打捞屈原尸体的情景，以吃粽子祭祀他，并用竹筒装米投到河里让他享用，同时也喂蛟龙以免吃屈原尸体。因为屈原是被代表邪恶的奸臣所害，所以插艾草和喝雄*酒是用来避邪除恶的。因为他是我国文学史上浪漫主义诗词的开山鼻祖，所以毛泽东主席作诗一首高度评价。屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
现在的端午又不一样了，真是“龙舟竞发，岁月摧人。我已年逾花甲，盼望孩子们回家过节，思念老人，牵挂孩子，正是：昨夜双亲同入梦，天明又见端午来。滩头地傍选艾草，人间无疾又无灾。记得父亲在端午天亮就领我拔艾草，回到村里分给各家各户系在门头，再整点五色线，给邻居的孩子们栓在手腕上，端上半碗雄*酒，给孩子们身上或点或洒，据说能够避邪，除病，免灾。艾草是张天师用来降魔的法宝，“五月五日午，天师骑艾虎，手提菖蒲剑，降魔五万五。”雄*酒更历害，能使白淑贞原形毕露。五色线栓在脚手腕上，等待第一次雷雨天，取下扔在水里把灾病带走。
过去对这些传说一直不以为然，现在不知何故，觉得越来越有意思了，原来它是热爱祖国，崇尚文化，团结奋进的一个纪念日。所以我一早就给娃们把端午鸡、*老虎、艾草、五色线准备齐全，不同的是不像父亲那样在村里逐门逐户给孩子们送去了，城里人挺娇气，甚至艾草还过敏，咱也不敢送去，所以只能给自家人了。不管三岁的孙子和九岁的外孙现在懂不懂这个节日的意义，我想，他们这一辈将来会比我们理解的更透彻，传承的更好。
闲暇无事，每逢传统节日就胡乱写点，其实也是续貂，总之，我认为：童年的所谓快乐便是无忧无虑！老年也有快乐，就是常想点童年那些无忧无虑的红火事！顺便也做点自以为有意思的事。也让晚辈们更好地传承中华民族的优良传统。对吗？
来源：多彩固阳
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