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清心安身,驱虫散浊,避五毒香包助你平安度 [复制链接]

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农历五月,俗称毒月。古人云:五月初五、初六、初七、十五、十六、十七以及二五、二六、二七,此九天为“天地交泰九毒日”;“十四”为天地交泰日,一共十天。这十天内,务必端容肃己,严禁杀生等。

古人选出了五大毒虫为“恶月”代表,他们是蟾蜍、蝎子、壁虎、蛇和蜈蚣,他们各个剧毒无比,有大毒能量,于是,五毒成功引起了人们的重视,东汉以后五月的禁忌在北方发展得越来越多。如忌讳造屋和晒席等,《风俗通》中就说:“五月盖屋,令人头秃”。

另外,潘荣陛的《帝京岁时纪胜》中还提到北平有五月五日不汲泉水的禁忌,以避免井毒的侵害。

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■五毒月为调病养生的最好时机

端午避毒驱邪,首先从身外谈起。端午后,天地交泰,阳气升腾,伴随着有毒类的兽虫生成、苏醒活跃起来。像菖蒲节,人们在居室内外,挂放菖蒲、艾草,用天然的本草香物来驱赶毒虫,保护不来侵扰人。

其次,人身体也是一个完整的小天地,人身体内部此时也是阴阳交冲,人身内积攒的寒气、湿气、乃至邪毒等等此时都会爆发表现于皮肤上。所以,天医节、浴兰节实则是告诉我们此时正是调病养生的最好时节。

因体内阳气升腾,寒湿容易表于皮肤,所以古人用佩兰等各种香材药材泡浴,通过皮肤吸收来养生去邪。

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■佛门亦重视避五毒

关于五毒月,佛家也有相关记载,有字为证。印光法师编订并亲自作序的《寿康宝鉴》“保身立命戒期及天地人忌”中,指出:“五月初五,为地蜡日,五帝校定人官爵,犯之削禄夺纪,九毒日,犯之夭亡奇祸不测。”

面对五毒月,禅宗则有自己一些特殊的规矩。据无著道忠编《禅林象器笺》记载:瞿佑《四时宜忌》云:“五月五日午时,饮菖蒲雄*酒,辟除百疾,而禁百虫。”《月令广义·五月令》云:“《神农书》曰:‘午日以菖蒲或缕或屑泛酒,助阳气延年,以山涧九节者佳。’《笑谈录》:‘五日,菖蒲末酒服,亦解酒,痛饮不醉。’”

当然,出家人是不能饮酒的,于是出现以茶代酒的“菖蒲茶”,《禅林象器笺》引《敕修清规·月分须知》云:“五月端午日早晨,知事僧堂内烧香,点菖蒲茶。”忠曰:“居家此日饮菖蒲酒,僧家以茶代之,准世礼也。”端午当日,则要点菖蒲茶,吃沙糖棕,请住持上堂说法。

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■这种避五毒的方法效果奇佳

其实,无论是泡药浴,亦或是饮菖蒲茶,都不如佩戴香包的普及率更高,五毒月熏艾草、佩香包,已经约定俗成了。

年五毒月才刚刚开始,您的避五毒香包戴好了吗?

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由无尽传灯精舍推出的“避五毒香包”,采用粽子形香包,与端午节食粽子风俗相映成趣。香包内装由泰余香业本草香之除障、陀罗尼、泰照、曼陀罗等多种妙香,并加入羌活、佩兰、苍术、山奈、白芷、菖蒲、龙脑香、苏合香、乳香、川芎、香附、辛夷等十种香药,精心调合,加持而成,帮助大家,外避毒虫之五毒,内灭烦恼之五毒。

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避五毒香包共有三个图案:

一绣以锦鲤跳龙门图案,寄托一跃化龙、年年有余等吉祥寓意;

一绣貔貅招财图案,寄托八方来财,日吞万金等吉祥寓意;

一绣福猪自在图案,寄托诸事顺利,诸愿圆满等吉祥寓意。

每个都有单独纸盒包装。

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佩戴这个香包,能散浊化湿、驱虫辟邪,味道雅致而清凉。可以挂于家中、床头、车内,也可以随身佩戴。特别是去一些气味不佳的地方,可以把香包挡在鼻子前。

香味是天地正气,

此特质避五毒香包,

从身心内外来护佑佩戴者,

其香味上则敬尊神明,

中则安身护体,

下则祛邪避秽。

除了佩戴外,

香粉也可以取出,

用热水煮沸拌入浴汤中泡浴。

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此香包佩戴时间为农历五月整月,并非只在端午节。

保质期为三个月,避免阳光直晒与潮湿。

不戴后,可以取出香粉烧掉即可。香包外皮可以保留作它用。

香者,外表于气味,内实成于德行。

端者,始也,深进而端正、端庄。

午者,盛阳,心也。

祝愿有缘佩戴者,

由香而身安心宁,端泰吉祥!

文章来源:无尽传灯精舍

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