江南小镇——樟树处有“神药”
文图：搞笑爱心喜鹊堂
樟树药市源远流长，有着一千八百多年历史的“药都”樟树，素有“药不到樟树不齐、药不到樟树不灵”的美誉。
1、悬壶施诊的药摊
中国医药事业的发展是医与药同源，医药一体的。三国时期，樟树一带民间的医药活动，经葛玄等道学家、丹术家、医药家的推动，有了很大发展。阁皂山的山民经过长期实践，渐渐积累和丰富了认药、采药和行医看病的知识。当时，山下赣江、袁河两岸水患频仍，瘟疫流行，于是，一些懂医识药的阁皂山人便到淦阳摆摊卖药，悬壶施诊。南北朝时，樟树镇一带从事医药业的人逐渐增多，开始有了初步分工。樟树不仅有药摊，而且出现了兼医带药的药材开始进入樟树交易。
2、药墟和药市的形成
唐代，药材的交流日益频繁，樟树镇的药材集散初具规模。开初，本地出产的枳壳、枳实、陈皮、苏叶、荆三棱、*栀子、前胡、白前等有较大批量的外销。邻近州县的地道药材也开始在樟树集中转运。两粤、蜀、鄂、湘等地的药材经大庾岭路和赣江、袁河，陆续运到樟树镇交易。于是，樟树镇便设有专门进行药材交易的药墟。墟场上曾立一石碑，上书“药墟”二字。药墟的开辟使药材交易有了固定的场所，也有了固定的时间。药材摊贩、药材商人逢墟日赶集。樟树镇的药商在药墟修建起店面，前柜看病、卖药，后柜制药，谓之“前店后坊”。
五代十国迄宋元，中原动荡，富绅方伎大量南徙，形成南北文化合流，促进了南方经济的发展和医药业的繁荣。这一时期，樟树医药事业空前繁荣，出现了许多名医生、制药专家和医学理论家。南宋偏安江南，使樟树中药交易的规模进一步扩大，成为南方主要的药材集散地。宋宝佑六年（年），樟树镇早已是药摊遍布、药店林立，逢墟而集已远不能满足药材交易的需要，于是便改为每日集市的药市。
3、繁华的药码头
明代在医药学上颇有成效。这一时期，樟树医药事业也迅速发展。明成化年间，赣江改道，樟树遂成为袁河与赣江的交汇处，这加强了她的港口地位，使药材集散规模更趋扩大。各地药材，尤其是川、广药材大量运到樟树。
这样，两粤出产的藿香、桂枝、桂子、肉桂、山奈、八角、茴香等，蜀、鄂出产的附子、川芎、*参、茯苓等，湖南出产的朱砂、雄*等，安徽出产的枣皮、生地等，中原出产的*芪、生地、条芩、柴胡、防风等；郑和下西洋、熊化出使朝鲜，使中医药与外国医药的交流扩大，一些“舶来”的药材也开始进入樟树交易，如豆蔻、砂仁、乳香、没药、西洋参等药材，大批运到樟树。樟树经营药业的人大量增加，外地药商云集樟树。
明崇祯《清江县志》回忆说：“樟滨故商贾凑沓之地也”，“（药）有自粤、蜀来者，集于樟镇，遂有‘药码头’之号”，“帆樯栉比皆药物”。
樟树药业界的经营随着药材集散规模的变化而变化，从以零售为主，发展到以批发为主，开始出现专事批发的药材号。外籍药商在樟树定居落户开业经营的也逐渐多起来。
4、江南药材之总汇
清代，药材生产的发展和炮制技艺的进步，吸引了各地的药材商人。他们纷至沓来，将各地的药材源源不断运到樟树加工、交流。四川的附子客、河南的地*客、湖北的茯苓客、安徽的枣皮客，浙江的白术客、湖南的雄*客，福建的泽泻客，广东的陈皮客，多在药材收获时成批采购，运到樟树销售，成群结伙，终年不断。
这时，樟树码头终年千帆林立；茶楼酒肆竟日座无虚席。大批外地客商涌来交易，需要经纪人，药材贮运则需要栈房。于是，以代客买卖、贮存、转动的药材行栈便应运而生。在药材行代客买卖，收取佣金的基础上，一些药商为谋取更大利润，就自营药号，专事批发。
樟树镇当时有专营广浙所产药材和参茸燕桂以及国外的豆蔻、砂仁、乳香、没药、西洋参等名贵药材的广浙号；有专营川、陕、冀、豫等地所产药材的西北号；有专营某一种药材的小伙字号，如*参号、附片号、雄*号、茯苓号等。
道光（-年）初年，樟树镇有药材行、栈、号、店余家，樟树终成为“南北川广药材之总汇”，由于各地药材云集樟树，樟树药材应有尽有，因而“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵”之说在业界家喻户。
樟树人创造了耀眼的荣光，樟树不仅仅是一个城市的名称，更是一种文化的名称。穿过时光遂道，超过历史峰峦，沧海桑田，几多变迁，这个江南小城始终没有改变的是那淡淡的亲切的药味。
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