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枣庄有个百子庙,它的彩绘艺术才是精髓 [复制链接]

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彩绘简介

彩绘,在中国自古有之,被称为丹青,常用于中国传统建筑上绘制的装饰画。后来传到朝鲜半岛和日本。并被两者广泛运用和发扬光大.在中国古代建筑上的彩绘主要绘于梁和枋、柱头、窗棂、门扇、雀替、斗拱、墙壁、天花、瓜筒、角梁、椽子、栏杆等建筑木构件上。主要以梁枋部位为主。成语雕梁画栋由此而来.中国建筑的彩绘的运用和发明可以追溯到多年前的春秋时代.它自隋唐期间开始大范围运用,到了清朝进入了鼎盛时期,清朝的建筑物大部分都覆盖了精美复杂的彩绘。

百子庙油漆彩绘材料简介

油漆彩绘所用材料总类繁多,本工程大多选用天然材料,如颜料等全部选用矿物质材料。这里捡几种用量多的做个简要述说。

桐油:俗称生油,桐树的果实榨取的液体。添加土籽面及樟丹粉可以熬制成地仗油灰的熟桐油。该项目用桐油量达3.5吨。

棉布:用于地仗缠裹梁、柱构件,本项目用棉布有来平米。

彩绘颜料

巴黎绿(绿色系):由亚砷酸钠、醋酸和硫酸铜作用而制得。于空气中对光和热都稳定,对酸和碱不稳定,遇硫化氢变黑,又因其去油一定的毒性,故施工中对该材料应该慎为小心。绿色在古建筑彩绘工程为中必不可少的颜料之一,而本项目绿色的应用最广。

群青(蓝色系):是一种蓝色无机颜料,由硫磺、粘土、石英、碳等混合烧制成。以其独有的红光在蓝色颜料中占有一席之地。群青在本项目用途极其广泛,和绿色一同为本项目工程彩绘的两基色。群青具有耐碱、耐热、耐光,遇酸分解褪色,不溶于水的特性。

银朱(红色系):学名称为硫化汞。其色纯正,为彩画中红色的主要颜料。

铁红(红色系):学名三氧化二铁,其色泽稳重呈暗红色,遮盖力强,经久不褪色,本项目檐口等部位用此材料调制而成。

石*(*色系):又称雄*、雌*,均为三硫化砷矿物质颜料,因成分不同,色彩的色度也深浅不同,该色在该项目做小色用,用量不大。

钛白粉(白色系):学名二氧化钛,钛白粉的化学性能较稳定,遮盖能力及色率均较强,彩画中白色用到此物。

炭黑(黑色系):又称乌烟、黑烟子。耐晒,无光泽,在彩绘中黑色部分均用此颜料。

墨汁(黑色系):现代书画颜料,彩画、壁画均要到此物。本工程均使用一得阁牌。

金箔:含量50%~80%以上敲打而成的金薄片,古时为人工敲打,一克金子敲打成30张左右90*90的金箔。金箔主要用于大面积用金,如佛像,浑金彩绘等。本项目大殿主佛像为贴金箔工艺,藻井亦为此工艺。

金泥:用金粉、白芨等材料调制而成用于小面积装金工程,以羊毛刷或毛笔、排笔涂刷于需要用金的位置。本项目彩绘用金位置多用此工艺。

彩绘的种类及等级。

和玺彩绘是彩绘等级中的最高级,用于宫殿、坛庙等大建筑物的主殿。梁枋上的各个部位是用特别的线条分开,主要线条全部沥粉贴金,金线一侧衬白粉和加晕。用青、绿、红三种底色衬托金色,看起来非常华贵。

除和玺彩绘外,还有旋子彩绘、苏式彩绘和其他彩绘。

旋子彩绘在等级上次于和玺彩绘,在构图上也有明显区别,可以根据不同要求做得很华贵或很素雅。这种彩绘用途极广,一般官衙、庙宇、牌楼和园林中都采用。

苏式彩绘是另一种风格的彩绘,多用于园林和住宅四合院。苏式彩绘除了有生动活泼的图案外,“包袱”内还有人物、故事、山水等。颐和园中的长廊,应是苏式彩绘的样板画廊。

百子庙彩绘样式的选择不追求盲目的高贵,而侧重于要和本工程文化理念的吻合。整个项目上述提到的三种类型均由应用,但大体以旋子格式为主调,凸显工整,贵而不失雅。结合枋心做苏画,让整体效果不至于呆板,苏画的应用更能显现建筑文化的梳理。

苏画、壁画题材的甄选。建筑彩绘苏画、壁画的选择很重要,因其可以很直观地显现出建筑文化的内涵,可人物、可山水,能去深挖当地乡土风情的文化,能毫无关联地去叙写传统的典故故事,亦可贴切项目本该宣扬的文化内涵去涂鸦。百子庙的的选择同样多样化,一方面是因为用画的地方过于庞大,二是建筑功用上的不同取画的题材也不尽相同。因此百子庙项目工程的壁画、苏画也是应有尽有……

山门。山门是象征解脱门,即“空门”“无相门”和“无作门”告诫佛子入此山门就等于进了三解脱,进入就踏上了漫长的悟道解脱之路。也有象征智慧、慈悲、方便三解脱门之义。

山门的苏画多为自然山水画,而最为引人注目的是正面三扇大门上方的大幅以水为题的壁画,中间一副最大的“万古源泉自飞流”很能引人侧目,从字面上意思体会不难理解为百子庙是祈福求子的源头。其实这里更深层的思想是想借用水的哲学来阐释“智慧、慈悲、方便”的佛学思想。水能载舟亦能覆舟;水能包容万物亦能漫盖万物;水能滋润九州亦能让人苦不堪言;让人敬亦让人畏。这里的三幅以水为题的画面就是为了提醒世人常怀慈悲心,运用水的智慧与人方便与己方便,结善缘得善果,定当有愿望比成。

天王殿。天王殿彩绘苏画部分主要以花草、山水及当地风景写生为主题。天王殿供奉有四大天王神像,象征风调雨顺,以自然优美风光、唯美的花草等为题可让人联想到如此胜景不风调雨顺都难的。而室内壁画主要一百子闹佛为题材,主要话弥勒佛及百子乐融融的景象,为游客添趣。

观音殿。观音殿为百子庙项目工程的主要建筑,全木结构,故在彩绘作业上更需精益求精。为充分显现出百子庙的求子、求学、祈福文化,苏画主要以善财五十三参故事、观音三十二化身故事以及二十四孝典故故事为题材。可以让游客求职祈福的同时也能很直观地了解一二佛学文化以及传统习俗文化。

其他。财神殿、连廊、亭榭等苏画、壁画均取材与民风民俗,自然,花鸟鱼草等。让游客穿梭于百子园内随处可见写实的生活和写意的花草鱼虫。

百子庙整个彩绘作业有湖北殷祖人美工大师石碧松及百子庙项目部人员一同设计立意。施工人员可以说是来自五湖四海,有西安人,河南人,安徽人,陕西人,山西人,山东人,湖北人等等。其中不缺名家,有蒙古油画大师,有长安山水画家任护*,还有来自河南的花草大师康老等等。本来文化底蕴深厚的百子庙在四方同道中人一个个地见证下,足现集大成的观音殿,百子庙的不平凡。他的每一处不经意的细节都能推敲内涵,就像人说的那样“仁者见仁,智者见智”!

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