项目管理求职招聘微信群 http://liangssw.com/bozhu/13282.html端午节是画符、造符水的吉日；每年有四天不可乱画符；：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二；如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。
画符最好选择子时或亥时。因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重；其次是午时、卯时、酉时亦可。
一点灵光本是符，世人错认墨和朱；符箓之所以有奇效，必须配以书写法师之入意能量；画符就是正一派道士的重要技能。
祖师爷传教以“符箓”的形式，书写在纸、绢、木、石等物质载体上，让没有法力、特别是身陷困境的有缘人，也能借用祖师爷的力量来达成驱邪、除瘟、治病、求福等目的。
历史上关于符咒的记载，也是屡见不鲜；自祖天师张道陵开始，便开创了用符咒为巴蜀百姓消除病疫的先例；其书符治病、驱邪禳灾，无不灵验。
其后，宋代时期，三十代天师虚靖先生更是将符咒大展神威，书铁符召神将，斩杀蛟龙，这才有了关羽因此被封为崇宁真君的后世传奇。
明太祖时期，为了驱散瘟疫，张正常天师书巨符、焚之入井，引得百姓争相汲水，病情得以控制。朱元璋为褒奖天师，特在井上建亭，号曰“太乙泉”。
仙都神明名号刻的法印为道教诸宗所重，但各派印文有别，现存七种，主要为正一派、灵宝派所用；后世的道士凡是啓师、进家书、进章都要盖上此印。
印，即成为师门与弟子之间的兵符，行印即能得到祖师之庇护。
除去啓师效用之外，“佩之登山，虎狼精怪自伏，江河风雨顺济，可管洞府仙官吏兵”；“常人佩之则能延寿、伏诸邪*；小儿惊啼、大人有疾，皆可烧灰服之；另于安胎、祈嗣、解诅咒亦皆可用”。
凡人得病，可以用姜汁和水，磨开朱砂，刷于盖印之上，盖于清洁的*表纸或棉布上，化作灰后饮下，有驱邪伏怪之用。
《反厌胜符咒》
奉请冥天玉皇尊，灵霄宝殿放光明，
急急请急急灵，请金霄云霄碧霄，王母速来临，
借向*金绞剪，降落剪麻绳，麻绳剪得纷纷碎不容情，
若有巫师邪教来使法，天雷一响霹你身，
谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令。
《百解邪法符咒》
南海岸上一匹草，昼夜青青不见老，王母蟠桃来解退，百般邪法都解了。
一解*义端公、二解南海万法、三解百艺法、四解三师法、五解铁匠法、六解花匠法、七解瓦匠法、八解石匠法、九解木匠法、十解割补法，
天地解、年月解、日时解，奉请狐狸祖师、一切祖师百般解退，
谨请南斗六星、北斗七星，吾奉太上老君急急如律令
神学是关于人类精神的学说，是关于人的灵*净化、升华的行为，是高尚、正典的学说；一味地攻击或捍卫神的真实性与否，都是愚味的表现。
前者没有理解宗教的历史价值和社会价值，后者没有理解宗教的真正境界。
道教以道为根本信仰，以济世度人为立教宗旨；道以人弘，教因师得，若不度人，则法桥路断，所以弘教，先在度人。
。道教中医一般配制端午节传统香囊具有避邪驱瘟之意，内有朱砂、雄*、香药等中草药，所用的中草药具有开窍醒神、化湿醒脾、辟秽悦神等功效，适宜居家车载，可以聚香凝神、避邪驱瘟；还可以预防感冒、手足口病等，且对防蚊驱虫有很好的作用。
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让我们一起祝愿疫疠早日退散；愿大家百病不侵，愿国泰民安，共克时艰！！！
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