粽子，桃子，李子，菖蒲，面条等，一一备好，先生突然问：有雄*吗？我一愣：没有。不是端午节需要备雄*酒吗？我笑：现在都精简了，改成清水而已。可心，却突然若有所失。我不是虔诚的信徒，只是说到雄*酒，我想起了母亲。母亲是个虔诚的信徒。小时候过端午，家里总是隆重且热烈的。先是大扫除。端午前，母亲必指挥全家大小把家里大扫除一遍，大到门窗，床铺，被褥，小到家里的柜子，抽屉等边边角角。相对于年底的“清屯”类的大扫除，端午的大扫除，我们都是开心的。等到水涨河满，我们把家里的床板拆下，抬到河边开始洗涮。洌清的河水从脚边流过，浮在河面的床板如我们心中的小船在河面荡漾，小刷子划过水面，轻轻扬手，水花如抛物线在眼前划过，好玩又好看。我跟姐边洗边玩，有时小弟充当我们的小劳力，帮我们把洗完的床板抬回家晒。那时候，人心简单，河水干净。端午的习俗百年不变，打卤面，吃咸粽，供桃李，拜“水仙王”。“水仙王”应该是小石码才有的“水神”，据说，他还是一位“药王”。每次供奉，一定得正午时光。打扫干净的八仙桌上，除了这些端午必备，母亲还会很虔诚地准备了各类药品一并上桌谒拜，什么“喇叭王”“红参”等等。据说谒拜“水仙王”的药品有如神助，功效非比寻常。所以这些药品拜完“水仙王”后，母亲会更细心地收藏好，并也坚信在每次使用的时候，这些普通的药品已经达到登峰造极的功效了。所谓“信仰”，果然是一种心灵的自我麻弊。小时候跟着母亲，也学到了部分“精髓”。所以当母亲把雄*酒端给我们时，我们也是虔诚满满。雄*酒是端午必备。跟雄*酒有关的经典传说，是《白蛇传》中，白娘子误饮许仙的雄*酒后幻化为蛇的场景。经典的神话故事配以节日的宣传，小小的心对雄*酒的信仰，不亚于孙猴子大闹天宫摘下的蟠桃，所以母亲说，端午要把雄*酒涂在身上的时候，我们都毕恭毕敬地践行着，也对雄*酒的功效深信不疑-------涂上雄*酒后，所有的蚊虫都不会叮咬我了！这种虔诚，有史可证。据查：雄*酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄*泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄*酒，意在消毒防病，虫豸不叮。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄*酒写了“王”字，以辟邪防疫。把雄*酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。所以，端午谒拜完“水仙王”后，母亲会让我们每个在手臂等地涂抹雄*酒，完后用一根艾叶沾上雄*酒，洒遍家里的角落，边洒还会边念：“送呀送蚊虫，送去溪乾咬坏人”。如此愚昧却又如此好玩，难忘，这就是童年！后来，我们都长大了，也都知道了“童话里都是骗人的”，对母亲的虔诚也开始嗤之以鼻，于是家里的雄*酒精简了，变成一碗清水，再配以一包包装的雄*一并供奉。习俗传到我这里后，雄*也懒得买了，但还是会准备一碗清水，再备以各类供品一起上桌。毕竟，节日还在，“仪式感”也得有。只是，想起雄*，想起母亲，想起童年，所有所有的节日，都成了回忆的导火索，时光荏苒，岁月悠长！预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
