□冷延奎
端午，春天的灿烂己过，初夏的繁华刚至，奔放的月季与玫瑰绽放着热烈，金银花也恰好在这时候用香气扰动着初夏的温热。这个季节的热闹不单是花卉，蛾虫蚊绳蛙蟾也开始出来了，屋子里的嗡嗡声与池塘里的蛙鸣声同气和奏，世界由此开始，进入了热与闹的夏天。
古人对五月有很多的说法，也有许多的习俗与禁忌，其中一说是五月为恶月，不能曝床，不能盖屋，不能迁居，不能糊窗，现代的五月却是钢筋水泥盖楼建厦的最好季节，曾有一建筑业内专业人士告诉我，这个季节盖的楼房混凝土凝结的最好。可古人为什么会有这么多禁忌？我有时想是不是与这时到来的雨季有关。这个时节，南方应正是梅雨连连，天阴地湿的时候；北方也是常常电闪雷鸣，雨雹骤多的季节。几百年前盖屋不是混凝土，土坯泥墙的多，若雨中盖屋如何施工是个问题，即使雨闲的空隙盖好了屋子，其泥难固，砌墙难干，因之难成，即使盖起来也是居之不爽吧！
五月既以恶名，却又以善称，吴越之地又名善月，是因恶不好听，讳恶为善以避之。自入五月始，吃棕子，饮雄黄酒不说，更有习俗是悬艾，古人于初五日，用绳系艾根将艾草倒悬门户之边上，说是用于辟邪，这与饮雄黄酒同功。还有的于门窗上贴五毒符，小孩子于臂腕之上系五色丝索以求长命百岁，因此这五色丝又名长命缕。诸多讲究，是谓辟邪避瘟祛鬼，以此求健康与长命之用也！
小时候常常听老人讲起，在我老家胶州那地方，每到端午，过去的中药房都要把备好的香囊放到前台，买药的和路人都可以进来索要，有点店家还摆到门口向路人赠送。有的药房店小利差，也把配好的可以装香囊的中药拿出来，供人们无偿地拿回去，以更换上年的香囊装药。至于雄黄酒更是这段时间商家必备的货物，有钱没钱的都要买一点回去。作为一个祖传的习俗不单单是辟瘟祛邪之用，更多的是一种传承。到了端午这一天，有小孩子的家里，大人们都把做好的布老虎交给孩子让他们拿到街上玩，至于为什么，我也一直没弄明白，这种习俗现在几乎已经不见了。
古人在五月里，多带符牌，其意与长命缕同，我小时候没见过符牌，五色丝缕倒是带过几回，当时只知是一风俗，其意不解。现在想想五月进入夏季，暑蒸天热，蛾生蛇走蟾游，毒虫渐多，时又值衣减衫短，孩童多去屋外活动，为防虫侵，这五毒符亦或是警戒之用？这符牌与丝索带小儿身上，时时提醒，远避毒害。五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍，古历五月正是这些东西开始活动多的时节。整一个画着五毒符的牌子掛在窗下，小儿时时得見其形，深入其心，如若見之，自然因惧其毒而避之也，古人的教育，有潜移默化之方式。象那些雕梁画栋的屋子，把各种故事刻于或画于建筑物上，天天习之，天长日之，自然默化也！因此，在宋人的画中有小儿手持的玩扇上绣或画的五毒虫儿，想来实为时时的教育之用也！
五月虽是禁忌颇多之月，却是热闹渐起的季节，冬春窝于屋里的人们走出居室多来到户外，群聚于树下喝茶唱曲讲書也正是这一季节，大人们活跃，小孩子闹腾，其乐融融，虽是蛇虫多的时候，正因为有了禁忌与小心，亦乐之无碍也！
当然这也只是我这么猜想，按照古人的说法，五月为阳气最盛之月，阳足阴才生，这些禁忌与说法亦为得是更好地养生吧！
