观汉唐雄风,品汉唐气象,追溯汉唐 [复制链接]

最近兴起的“汉服热”是当代中国一个复杂的文化现象，涉及服装、民族、历史、信仰、礼仪等许多方面。汉服，这一汉民族传统服饰的统称，直到明末清初一直不断发展和改良。而如今，又在年轻人的生活中占据了意想不到的位置。“汉服热”的兴起，无疑是与几千年前大汉盛世的历史脱不了干系，古代中国有两个盛世，汉唐盛世。今天让我们一起观“汉唐雄风”，品“汉唐气象”，重回汉唐盛世。

众所周知，中国拥有悠久且不断层的历史，对世人具有很大的吸引力。在中国历史上，公元前年至公元年的两汉，以及公元年至公元年的唐代，国力强盛，影响巨大，令国人引以为傲，被赞誉为“汉唐雄风”，“汉唐气象”，可谓独领风骚。那么汉唐历史的魅力到底体现在哪里呢？

首先，最能反映汉唐文化成就水平的就是纸、雕版印刷、火药这“四大发明之三”的发明了。纸最早出现于西汉，这不仅有文献记载，而且已为20世纪多次的考古发现所证实。东汉蔡伦进一步改造造纸技术，生产出物美价廉的“蔡侯纸”，使纸的使用更加普及，并形成一套相对定型的造纸工艺。

目前关于雕版印刷术发明的年代尽管尚有争议，但迄今为止所知的最早雕版印刷物为唐代作品却毋庸置疑。唐文宗大和年间(公元--年)，四川及江淮一带民间已有板印的日历在市场上出售，这表明唐后期雕版印刷业已相当发达。

火药(指黑色火药)问世于唐末，是人们在炼制丹药时无意配制出来的。唐初孙思邈《丹经内伏硫磺法》一书所记的硫磺伏火法，实际就是早期的火药配方。中唐的炼丹书《真元妙道要略》明确记载，以硝石、雄*(三硫化二砷)、硫磺和蜜相合点燃，会引发强烈的火焰。这被公认为第一个原初火药配方单。自唐末到宋初，这种能引起火焰的药方，从术土之手传到兵器家之手，并被应用于实践，而“火药”亦被广泛认知。

显而易见，纸、雕版印刷、火药，是汉唐时期的重大发明，其对世界文明所起的巨大推动作用，我无法用言语表达。

其次，在文学和史学方面，是汉唐时期精神文化成果的代表。赋和乐府诗，是两汉文学的主要方面。后者系官设乐府采集的各地民歌，其语言朴实，形象鲜明，反映了广阔的社会生活和民众呼声，是汉文学中的瑰宝。唐之文学空前繁荣，尤以诗歌最光彩夺目。仅《全唐诗》，即收录了多位诗人的多首诗作。其他如古文运动及传奇、变文等，也都在古代文学史上谱写了重要的篇章。

独鹄晨号乎其上，鹍鸡哀鸣翔乎其下。于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约。使师堂操畅，伯子牙为之歌。——《七发》作者：枚乘出自《汉赋》

西汉司马迁的《史记》，开我国纪传体史书的先河；东汉班固的《汉书》，则是纪传体断代史的鼻祖。自唐开始设立史馆，以后官修正史成为一种制度沿袭下来。在二十四史中，唐代修撰者即多达八部。中国的历史编纂学之所以高度发达，为世所仅有，汉唐史学无疑起了关键性的作用。

再次，汉唐时期具有进取开放的时代风貌，也是汉唐魅力所在。汉唐时期，人们普遍具有进取开放的时代风貌，反映了时代的特征。

汉和唐均有博大包容的气度，体现了一种开放的胸怀。当时通过陆上和海上的丝路，与亚非众多国家乃至欧洲建立了联系，促进了汉唐王朝同世界的经济交往和文化交流。

唐代还大量接纳各国留学生（今天有多少我们国家培养的人才落在了国外，当年可能就有多少人在唐代留学），允许外来宗教的传播，更显泱泱大国风范。

特别是在对外关系及民族关系的处理上，汉唐都相当的宽容。汉武帝有一个大臣金日殚，是匈奴人，武帝临终，还托孤于他，足见信任。唐代大臣中的少数民族和外国人士，极其常见。如五品以上的文武官员中，仅突厥族就达多人。不少外国留学生仕于长安，更是人所共知的事。唐太宗甚至公开表示，对于夷狄，“独爱之如一”。正是如此博大包容的开放气度，方使唐社会“旧染既除，新机重启，遂能别创空前之世局”。

最后，九层之台起于垒涂，千里之行始于足下。汉唐文化有着中国古代文化的共同特质——博大。在这博大的背后是一个又一个华夏儿女的勤劳与智慧的结晶。有威武神明地指点江山的汉帝唐宗；有“心中有丘壑，笔底起波澜”的文人雅士；也有或驰骋沙场或孤守边关的兵将；还有技艺精湛的工匠；更有身负国税耕耘在田间地头的农人。

“九层之台起于垒涂，千里之行始于足下”，汉唐文化精神正是在前代的有利基础和当时的国人的努力下崛起于东亚热土之上。

“重振汉唐雄风”这个令中华民族倍感鼓舞的口号，是合时宜的，但它绝不是要再现一个历史上的汉唐，而是未来的“汉唐盛世”。