端五节健康
“端五节，艳阳照，家家门上插艾蒿。挂丝线，戴香包，娃娃乐得蹦又跳。吃粽子，划龙船，庆贺屈原永记牢。”又是一年端五时，明伦学塾祝众人端五节健康！愿众人过一个有文明气味的端五，带着儿童们亲自地感想保守节日的魅力。
端五节，每年夏历蒲月初五，别名端阳节、午日节、龙舟节等。因仲夏登高，顺阳在上，蒲月是仲夏。它的第一个午日恰是登高顺阳晴气候之日，故蒲月初五亦称为“端阳节”
据统计，端五节的称号叫法达二十多个，倘有端五节、端阳节、重五节、重午节、当五汛、天中节、夏节、蒲月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、骚人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
节日史乘来源
普遍以为端五节来源于战国屈原。梁吴均《续齐谐记》：“屈原蒲月五日投汨罗而死，楚人哀之，每至即日，竹筒贮米，投水祭之。”但蒲月五日节俗已见于春秋，《琴操》：“介子推……遂抱木而烧死，文公令民蒲月五日不得发怒。”这比屈原早多年。
《史记·孟尝君传记》：“蒲月子者，长与户齐，将不利其父母。”《索隐》引《习尚通》：“俗说：蒲月五日生子，男害父，女害母。”孟尝君生于公元前年，比屈原寻短见早了近70年，看来端五节首先并非由于屈原。
闻一多在其《端五考》《龙的节日》及《端节的史乘扶直》等文章中，首先提议端五节最先涌现之时，实为“龙图腾团族进行图腾祭的节日”，此日“龙图腾团族”进行百般祭典，旨在“请龙”与“祭龙”。所谓“龙图腾团族”，便是古代原居于江、浙一带的百越族人。昔人信赖，“龙”可飞天、下海，控制降雨，有平安之意。端五之涌现，原本本为“祭龙”。
端五节，也叫端阳节。端在古代是端头、发端的意义。那末午呢？有些学者说，“午”是“五”的谐音。畴昔有些处所把端五节也叫重五节，好似进一步讲解，蒲月的第五日便是端阳节的日子。尚有些处所把这一天叫天中节，日本还叫男儿节。与阳有莫大的相关。加之闻一多师长说的龙图腾尊崇的节日之说，咱们能够简朴地判定这是一个畴昔人们对寰宇停止祭奠的日子。
华夏昔人极其畏敬当然，且道法当然，对寰宇骨气的改变都特别警惕。春节是一个大的节日，与祭奠相关。明朗是另一个节日，与华夏人的先祖尊崇相关，也是一个祭奠的日子。余下一些节日，如端五节、重阳节、中秋节等，是另一种对寰宇大节的畏敬。个中，端五节和重阳节是较存心义的两个节日。
端五节诗歌
端五日赐衣
杜甫
宫衣亦驰名，端五被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称是非，终生荷圣情。
屈原塔
苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精*飘那边，尊长空梗咽。
于今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成赛舟，哀叫楚山裂。
屈原古勇士，就死意甚烈。
世俗安得悉，拳拳不忍决。
乙卯重五诗
陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
和端五
张耒
赛舟深悲千载冤，忠*一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚活着间。
午日观赛舟
边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤*终古在，楚乡遗俗于今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不浇愁。
端五
老舍
端五偏逢风雨狂，村童仍着旧衣服。
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。
有客齐心当骨血，无钱买酒卖文章。
早年此会鱼三尺，不似现在豆味香。
端五
江南靖士
浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
当日楚王憎忤耳，随将一国殉灵均。
端五日
殷尧藩
少年佳节倍重情，老去谁知感叹生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话宁靖。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同一刹，几人潜匿几垂名。
民间行动龙舟赛舟
龙船赛舟前，先要请龙、祭神。
凤舟
与春节有舞龙也有舞凤同样，端五有龙舟也有凤舟。
射柳
朔方群众的端五节庆玩耍——射柳。传闻，这项竞技行动在辽时便已涌现，不断继续至清末。
打马球
打马球，也是端五之戏之一。马球，是骑在立即，持棍打球，古称击鞠。也是朔方端五节的重要经济文娱行动之一。
“铲除”五毒
民间以为蒲月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，民间要用百般办法以提防五毒之害。
“倒灾葫芦”
端五也以桃印为门饰。桃是风俗中驱*之物，源于神荼、郁垒之传奇，以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书?礼节志》：“朱索、五色桃印为流派饰，以止恶气。”后代的昧符、平安葫芦即源于此。
斗草之戏
汉畴昔不见斗草之戏。（《历代社会浅显事物考?尚秉和》）来源无考，广大以为与中医药学的形成相关。
躲端五
躲端五是端五节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。
端五雨
端五雨，时民间岁时占验习俗。俗信端五节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在宋朝即已存在。
吃粽子
整体上说，各地群众过端五节的习俗小异大同，而端五节吃粽子，从古到今，华夏各地都同样。
饮雄*酒
端五饮雄*酒的习俗，畴昔在长江流域区域极其风行。雄*是一种矿物资，俗称“鸡冠石”，其重要成份是硫化砷，并含有汞，有毒。普遍饮用的雄*酒，不过在白酒或自酿的*酒里参预微量雄*而成，无纯饮的。
吃五*
江浙一带有端五节吃“五*”的习俗。五*指*瓜、*鳝、*鱼、咸鸭蛋*、雄*酒。别的浙北端五节还吃豆腐。
吃十二红
高邮等地有吃“十二红”的习俗。十二红指油爆虾、炒红苋菜、咸鸭蛋*、朱砂豆腐等。
吃茶蛋
江西南昌区域，端五节要煮茶蛋和盐水蛋吃。
吃打糕
端五节是吉林省延边朝鲜族群众庄重的节日。这一天最有代表性的食物是幽芳的打糕。打糕，便是将艾蒿与糯米饭，安顿于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。
吃煎堆
福建晋江区域，端五节家家户户还要吃“煎堆”，便是用面粉、米粉或甘薯粉和其余配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端五节畴昔是雨季，阴暗联贯不只，民间说天公穿了洞，要“补天”。端五节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这类食俗由此而来。
采茶、制凉茶
朔方一些区域，喜于端五采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。
采药
这是最新奇的端五节俗之一。
沐兰汤端五日沐浴兰汤是《大戴礼》纪录的古俗。那时的兰不是如今的兰花，而是菊科的佩兰，有芬香，可煎水冲凉。后来普遍是煎蒲、艾等香草冲凉。
悬艾叶、菖蒲、蒜头
艾、菖蒲和蒜被称为“端五三友”。南北朝时，端五又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。
在端五节，家家都以菖蒲做剑，插于门楣，有驱魔祛*之神效。采艾要在鸡未鸣畴昔就起程，筛选最具人形的艾草带归去挂在门上，有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上，以僻邪驱瘴。。艾与菖蒲中含有芬芳油，它们和蒜同样都有杀菌影响。
江南区域，有的习俗是在端五节饮菖蒲酒，则其药用效用就更为直接。每每是在节前，便把菖蒲切碎，伴上雄*，浸入酒中，节日就可饮用。
一辈又一辈人们将史乘中的端五写进文明，与民族印象协同贮存；将印象里的端五编进歌谣，代代相传；将眼下的端五端上餐桌，当做又一个团聚佳节……
有的人往往耽忧，目前的节日味徐徐淡去。不过，众人印象中专属于端五的欢乐显得非常名贵，儿童们怎样能力亲自地感想保守节日的魅力呢？
端五临中夏，时清日复长。
何不欺诈这罕见空隙的小长假韶光和儿童一齐包粽子，讲讲小小粽子中传承的长长故事；
带儿童一齐悬艾叶于门窗，说说细枝嫩叶的奇异工效；
与儿童一齐阅览龙舟竞赛，听听儿童深受熏染时的主意和感想。
除了这些，还能与儿童一齐从新了解端五的行动尚有不少，编织节日的五彩绳、朗诵典范的诗词乃至一齐赞赏一档端五的晚会……亲体魄验过方能的确感想节日的魅力。
文明，也恰是在如此的言传身受中得以世代相传，无穷延绵……
端五健康
端五保守摄生古方
蕲艾精油灸贴古法摄生驱寒祛湿温筋灵活暖宫护体
卓萱本草国韵系列希奇醒神安神香囊当然木本精油祛味车载休息长期随香1袋*3包
预览时标签不行点收录于合集#个
