中成药治疗白癜风 http://m.39.net/pf/a_4790093.html清代画家余樨所绘的《端阳景图》
在关于端午节的传说中，人们最为熟悉的大概一是端午节吃粽子划龙舟是为了纪念屈原，另外就是白娘子端午节饮了雄*酒现出原形。
白娘娘与许仙（影视剧照）
端午习俗林林总总，比如食粽子、挂艾草与菖蒲、拴五色丝线、沐兰汤、赛龙舟、避五毒、画额、饮雄*酒等等。在这些习俗中，画额和饮雄*酒都与雄*连在一起。
雄*酒
那么，雄*到底是何方神物呢？
雄*，在古代，最先是作为炼丹术的原材料使用的，在炼制过程中发现了它的药用价值，从而引为药用。在葛洪的《抱朴子内篇》和《道藏》中均有记载。人们深信雄*与雄*酒能避*邪、杀百毒。《抱朴子》一书里说：吴楚之地，暑湿郁蒸，多毒虫及射工、沙虱之类，但以雄*、大蒜等分合捣成丸，佩戴在身，于是*神不敢接近，毒蛇不敢咬人。
端午节的雄*，实际上就是我们平常所说中药雄*，为硫化物类矿物雄*，从雄*矿石中提取，主要成分是二硫化二砷。中药认为雄*具有解毒杀虫，燥湿祛痰，截疟之功效。常用于痈肿疔疮，蛇虫咬伤，虫积腹痛，惊痫，疟疾。
《本草纲目》记载：“雄*，乃治疮杀毒要药也，而入肝经气分，故肝风，肝气，惊痫，痰涎，头痛眩晕，暑疟泄痢，积聚诸病，用之有殊功；又能化血为水。而方士乃炼治服饵，神异其说，被其毒者多矣。”
至于雄*酒，就是用研磨成粉末的雄*泡制的白酒或*酒，在端午节这天饮用。古代人认为雄*可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避。”饮雄*酒，旧时在长江流域一些地区极为盛行。作为一种中药药材，“雄*”在古代就相当于是今天的解毒剂、杀虫药而被使用着。
所以古人不但把雄*粉末撒在房子四周，以防蚊虫孳生，蛇类靠近，还涂抹在孩童额上画王字，说是这样可以驱避毒虫。典型的方法是用雄*酒在小儿额头画“王”字，一借雄*以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处。这些做法以及饮用雄*酒，也都是祈望能够避邪，达到袪病的目的。
清末李静山在《增补都门杂咏·节令门》中有咏《端阳诗》云：“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄*酒一壶。门外高悬*纸贴，却疑帐主怕灵符”。近代人子鸿的《燕京竹枝词》亦有诗咏雄*一事：“何人传下此奇方，为辟毒虫抹雄*。儿童头上都有迹，整个王字印中央。”
虽然《白蛇传》成型较晚，但中国人服用雄*的历史并不短。中国人过端午节时喝雄*酒的习惯，又有传说：屈原投江后，百姓为了避免屈原尸体被江里的鱼龙所伤，便纷纷把粽子、咸蛋投入江中喂鱼。有一个老医生拿来一坛雄*酒倒入江中，说要药晕鱼龙。过不多久，水面果真浮起一条鱼龙尸体。自此以后，雄*酒就成为驱虫、驱疫的最佳药物。因此，民间传说中便常出现用雄*来抑止修炼成精的动物的情节，比如变成人形的白蛇精白娘子，就因不慎喝下雄*酒，失去神力现出原形。
年前南宋古墓出土的粽子
但是药三分毒，古人后来在长期实践中注意到雄*的危害，有些地方就用朱砂酒替代雄*酒。现代科学证明，雄*毒性较强，即使是小剂量，也会对肝脏造成伤害，喝雄*酒自然也不再提倡。随着科技进步，生活方式的改变，如今日常生活中消毒、杀虫等选择渠道更多，雄*早已经失去过去的杀虫作用，因而只出现在文献记载和口头传说中了。
（本文图片来源于网络）
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