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仁智庆典活动端午庆典的意义 [复制链接]

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端午

庆典

春花开,夏雨落,秋风吹,冬雪藏——寒暑昼夜来往,风波起伏,山川交错,数量乘除消长,玄理反正对称,历史兴亡隆替,艺术的浓淡疏密、阴阳向背,诗乐舞的高低长短、疾徐相应,人体机能的呼吸循环、精力盈亏、注意力的张弛,节奏是宇宙中自然现象的基本原则。

节日是人类对宇宙自然节奏的顺应,也是这节奏中暂且停顿的节点,更是人类对自身的恩典。在中国悠久的文明中,四时有序,八节成列——春有元正、元宵、清明,夏有端午,秋有七夕、中秋、重阳,冬有除夕。

“节奏”与“节日”无疑在华德福教育里是核心词汇。端午庆典是仁智小学的夏季传统活动。那么端午有什么寓意呢?

往年端午庆典活动照

“棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂”——这是麦香时节,新麦收获时要接出嫁女儿回娘家尝新;未婚女婿上门拜见岳父岳母,未成年的小女儿也得到特别打扮与关爱,因而端午也称“女儿节”。石榴花红五月天,赛龙船,“庆端阳”,是南北水乡端午节的重头戏。

包粽子用的馅料

新麦收获,裹上粽叶,或包进红枣,或卷进咸肉——孩子们早在厨艺课上忙活开了,或是在家中多包一些带到社群分享。手工课上也没闲着,缝制裹有艾草的香包,编起由白红黑*绿的五彩绳,这五色对应着五行的金火水土木也象征东西南北中,蕴藏了五个方向的神力,让本来充满燥热与不安的仲夏时间,变成抚慰人们精神的节庆日子。“棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿*。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”

孩子们在厨艺课上包粽子

往年端午庆典活动照片

“上天赐福,避邪驱毒”——端午接近阳气最盛的夏至,万物的生命力也接近极盛,世界呈现出生机勃发和盛放的姿态。同时,自然界中的另一种力量也出现了——南北气候湿热,蛇蝎出没、疫病流行,采百草为药、取午时水、喝午茶,戴五色线、点朱砂雄*,门挂艾蒿、菖蒲,用艾蒿煎水洗浴,佩戴装有药草的香包,防“五毒”侵害。

孩子们会在老师的带领下拜祭上天,请求赐福后,手持艾草,以艾叶或*金柳蘸取,淋洒校园,期盼生活顺利平安。

编五彩绳

缝制香包

老师带领着孩子们拜祭上天

各班集体制作的龙舟船

孩子们在校园里撒寻*酒

“楚人悲屈原,千载意未歇”——“哀民生之多艰,吾将上下而求索”的爱国诗人屈原,据传也是在5月初5投汨罗江身亡,人们在江上抛粽子、赛龙舟、吟唱招*与安*曲。“有也回,无也回,莫待江边冷风吹”的古老歌谣,依然回荡在屈子故乡人的心头。宋代苏轼在三峡地区亲见屈原故乡人在端午水上竞渡追念屈原的情景,写下“楚人悲屈原,千载意未歇”的诗句,为我们留下了珍贵的节日画面。因为有了仲夏端午的周期性讲述,在中国历史长河中历久弥新。

太阳给心*带来力量,我们给予,我们接收,同时也在大地投下影子,我们负责,我们信任。每一日的生活,关乎希望、信任,每一个节庆,关于欢庆,关于感恩,那么我们将无时无刻不在孩子的回忆中建构滋养强壮与疗愈的力量。

仪式后,三个孩子自主到祭台前祭天

孩子们沉浸在端午庆典当中

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