《七律·夏荷春色》
就事何须太较真，枯荣元本转时轮。
随缘达境当知足，信步穷途勿叹贫。
物外无求方得道，个中有味是精神。
百花落去休愁夏，瓶插新荷绝胜春。
《卜算子·庚子端午》
挑个小荷包，绣上驱邪虎。
五色长丝缠臂中，康健神灵护。
河海粽飘香，南北龙争渡。
狂饮雄*酒一壶，放醉忠*舞。
《七律·故园归去》
利禄功名两样无，故园归去作潜夫。
六旬冷暖成三笑，几度悲欢寄一壶。
秋落门前题竹影，冬寒窗外读梅株。
王孙公子非关我，朝入家山暮钓湖。
《清平乐·日照之夏》
雨多潮湿。总是难干织。
碧海蓝天金滩历。妙痒脚心舒适。
日落犹感陶欣。晚风凉爽怡人。
入夜更教荒怪，奇葩蝇有无蚊。
《五律·话蝉》
知了又如何？人间怪事多。
闲愁因落魄，好景怕蹉跎。
不必声中怨，无须高处歌。
清心甘饮露，便是老头陀。
《长相思·他乡》
——庚子夏于山东日照
山他乡，水他乡，
楼阁生疏倍感伤，抬头月透窗。
影迤长，念迤长，
近海风多衾簟凉，难安三尺床。
《西江月·无题》
——庚子仲夏于山东日照
大地轮回岁月，长空变化风云。
执迷表象叹丝纷。谁可乐天知命？
千里欲穷远景，五湖追逐高薪。
不安现状苦劳神。落下一生心病。
《鹧鸪天·清闲之约》
——庚子仲夏于山东日照
若得清闲欲干嘛，城南老店好停车。
新鲜毛豆炒鸡蛋，微辣青椒爆籽虾。
您作客，我东家，小钱沽酒不为奢。
生逢知已千杯少，莫管濠梁鱼乐耶。
《七律·听雨（次韵煮石堂主兄）》
山雨欲来风满城，长衫脱去老身轻。
不妨洒落频孤笑，难得清凉拟一鸣。
书卷对吟宜入梦，竹松双听可忘情。
水流云度由他去，归事耕桑最太平。
附：煮石堂主原玉《七律·寓庐雨余》
终宵澍雨洒山城，倦枕微凉醒绪轻。
掩径摇青修竹寂，隔窗谱碎小禽鸣。
洹波常似唤人意，市厦本无留我情。
投老田园归去好，蓑衣看取漫桥平。
《浣溪沙·四季有你》
01、春兰
冬去春来出禁关，芬芳馥郁到人间。万家桃李不如兰。风骨超然心婉约，神姿脱俗影婵娟。一庭福满耐长看。
02、夏荷
十里传香唤爱卿，美人出水舞相迎。风梳雨濯更含情。欢举波中情热烈，喜于月下语叮咛。陪君谈笑共阴晴。
03、秋菊
佳节重阳好快哉，金风玉露动心怀。山川秀色胜诗裁。莫道登临多感慨，休言岁月瘦形骸。菊芳桂馥袭人来。
04、冬梅
疏影参差向酒家，暗香慰我一枝斜。醉归试笔写寒花。日子而今皆喜庆，心情从此不悲嗟。梦中故事续清嘉。
-end-
观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
