赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒，甚至悬钟馗像、卦艾叶菖蒲等等，这些端午节的习俗人所共知，可是在古代，还有一些我们很多人所不知的习俗呢，有诗为证！
（一）射柳
端阳十咏·射柳
[明]杨 基
引满马如飞，
沙平见柳枝。
隽功收一镞，
多是养由基。
射柳是流行于宫廷和军中的端午节俗。据史书记载，在端午日，先在马球场中插上两排柳枝，每枝数寸长、下半部削去青皮，露出白色。射柳者骑马绕场驰骋，指定目标、弯弓竞射。射断白色柳段之后，还要顺势从马上将其抄在手中，方是一等，要求有高明的射术及敏捷的身手，“养由基”自叹弗如。
（二）斗草
端阳十咏·斗草
[明]杨 基
珠玉赌牙签，
争奇手自拈。
一筹矜独胜，
袖有谢公髯。
斗草，即采来花草，以品种多寡或优劣角胜，还翻出不少新花样，如《红楼梦》香菱等姑娘斗草，要求花草名对仗。本诗则是轮流拈取花筹，其以“珠玉”为赌注，写的是富家闺阁的消遣生活。
（三）喝药酒
辛酉端阳日
[明]王 屋
午节今朝是，开樽召酒徒。
趁晴删艾叶，冒雨翦菖蒲。
重碧杯中满，轻黄额上涂。
醉怜双鬓短，还插健人符。
端午节俗众多，喝药酒为其中之一，而嗜酒者只愿专注流连于此。端午喝酒本是为了驱邪禳灾，在酒里放入具有微毒性的雄黄等，味道想来不佳。可是酒徒们还是充满期望地聚集一堂，为了所供端午酒的名副其实，为了布置出端午特有的饮酒环境，这酒喝得别致。
（四）赠扇
端午赐扇
[明]文徵明
剡藤湘竹巧裁将，珍重瑶华出尚方。
四海清凉初拜赐，一时怀袖总生光。
最怜明月难捐弃，即有仁风可奉扬。
真觉自天题处湿，墨痕狼藉露华香。
端午赠扇习俗由来已久。据载，贞观十八年午日，唐太宗李世民赠扇与大臣，并于扇面亲题鸾、凤、蟠、龙等字。西汉班婕妤借描述扇子夏用秋藏的特征，暗喻自己宠衰被弃的经历，其诗因比喻恰切而成为咏扇经典。
（五）画舫巡游
端 午
[清]唐赤子
无端铙吹出波舟，
赚得珠帘尽上钩。
小玉低言娇女避，
郎君倚扇在船头。
扬州旧有端午日画舫巡游的风俗。清李斗《扬州画舫录》：画舫有堂客、官客之分，堂客为妇女，妇女上船，四面垂帘，家仆挨排于船首，以多为胜，称为堂客船……说明端午节庆为妇女提供了抛头露面的机会。
（六）五毒符
五毒符
[清]郭 麐
角黍须盛五采筒，
蛟龙波底泣孤忠。
六丁六甲符安用，
且避人间虿与蜂。
“五毒符”端午日随身佩戴，相传可避免侵害。“五毒”的说法多样，有蛇、蝎子、蜈蚣、蜂、蜮、蜥蜴、蟾蜍等。后来又添上道家符咒增加法力。本诗说端午节这天，因有角黍的安抚，蛟龙之类或不至于再生大患，但蜂虿之类的还得靠“五毒符”来抵御。
（七）送穷
端五日送穷
[清]沈筠益
乞米惯书悲日长，
羡他邻户列三黄。
果然破日多残破，
且向穷神诉数行。
旧俗“送穷”通常于正月下旬举行，对于家徒四壁的寒儒来说，在端午这样的民间节庆中，仍然饔飧不继，难以捱过漫漫夏日，不得不“且向穷神诉数行”，吐说心中的悲酸，这提供了端午节俗中社会生活的一个侧面。
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