神秘文化：五
“五”在中国古代，其实是一个非常神秘的数字。甚至毫不夸张的说，无论在哪里，数字“五”都是与众不同。比如《周易》第一卦乾卦，“九五，飞龙在天，利见大人”，当中的九五暗含世间万物，尊贵吉祥之意。同时中国自古就有“六”是阴数，“九”是阳数之说，而“五”则代表着阴阳平衡的数字。
当儒家思想深入人心，礼数、法律都按照自然规律发展后，逐渐衍化出更多的“五”之数：五岳、五行、五谷、五经、五常、五音等等。五是宇宙的根本，是万物向心力的所在，古人也说：阴阳在天地间交午（五）也。
所以说跟五沾边的就是了不起，那么为什么端午节中日月都是“五”，反而不是一个吉祥的数字呢？原来在春秋战国时，五月五日并不具有神圣的意义，而是一个非常凶险会给人带来灾难的日子。
据《史记·孟尝君列传》记载：其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：“勿举也。”婴曰：“五月子者，长与户齐，将不利其父母。”
大概意思就是孟尝君田文是在五月五日出生，父亲田婴要扔掉他，而理由就是，五月五日出生的孩子，长到跟上门框一样高的时候，就会克父母。
此外后来也有文献记载：五月五子生子，男害父，女害母。可见在华夏文化中，端午节这天真的并不是一个吉利的日子，相反是一个充满疾病跟灾祸的日子。于是五月五日兴起了一些与祛除疾病有关的民俗活动，有的习俗甚至现在还依然保留着，比如走在小区里，基本上家家户户门上都会挂着艾蒿就是用来辟邪的；还有的人佩戴着香囊，为了驱除邪气；
此外说起五月节这天，就绕不开雄黄酒。影视剧《新白娘子传奇》里有这么一个镜头，白娘子误喝了许仙给的雄黄酒，现了原形，最终将许仙吓死的桥段。这也就说明有些有毒的动物是很怕雄黄，当然也能侧面说明端午节并不是黄道吉日。
现在每一年的这一天，许多人家都会包粽子，妇女和孩子们喜欢用丝绸之类缝制成小小的粽子、鸡心、葫芦、樱桃以及小猴、小虎形状的手工艺品，认为这样做可以防病，等到端阳正午时，把它扔掉，称谓扔灾。那么为什么现在逐渐演化成节日喜庆活动呢？因为在历史上，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水。人们为了缅怀这些英雄，在端午节这天为逝者祈福。
我们心目中端午节的由来
提到端午节，肯定绕不开上文说的屈原投江，因为我们都认为端午节吃粽子，赛龙舟就是为了纪念屈原。
公元前年，秦国派使臣请楚怀王去秦国议和，屈原看破了秦王的阴谋，劝说楚怀王不要去。然而楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。之后楚怀王一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，并拿来了粽子、鸡蛋投入江中，还把雄黄酒倒入江中，使屈原大夫尸体免遭伤害。楚国人民之后每年都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
那为什么将五月五日，称为端午？
“端”字体本意就是“正”，这个是评价一个人品德用词，比如品性端正、行为端庄等等。“午”为十二地支之一，古代处置犯人也会选择午时三刻，因为这个时间是一天中阳气最盛的时刻。因为端午结合起来就是一年之内，阳气最正的日子。所以这天也是阴阳转动的转折点，在我们国家就是日子会越来越炎热，注意防暑降温了，这也是我们老祖宗的智慧。阳气最正但不代表阳气最盛，大自然遵循着阴阳调和的理论，物极必反，那么可能会出现一些不好的事情。封建社会，人们思想愚昧，自然为了躲避灾祸，对五月五日敬而远之。
从某种意义上来讲，端午节是个祭祀节日，是毒日，是个悲壮的日子。但现在端午节我们更多的是自发纪念那些悲壮的人物。
