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了解你所不知道的银川有趣的银川端午节习俗 [复制链接]

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还有几天,就是一年一度的端午节了,银川的超市粽子品种多多,琳琅满目,让人都产生选择困难症了。也不知道你喜欢吃甜粽子还是咸粽子?

端午节,是我国流传下来的最重要最古老的四个节日之一,它始于春秋战国时期,至今已经有两千多年的历史。

它的由来与传说有很多,流传比较广的有四个:源于纪念屈原;源于纪念伍子胥;源于纪念孝女曹娥;源于古越民族图腾祭祀。

尤其是源于纪念屈原这个由来,成为很多地区端午节共同的起源。

“宁夏有天下人,而天下无宁夏人”

银川是自古以来,就是一个移民城市。从秦朝蒙恬佂河套来到银川平原开始,一直到明初,中原地区就先后有六次大规模向银川平原移民的历史。所以,银川的很多习俗都是由这些迁徙来的人们带来并流传下来的。

银川最近的一次人口大迁徙,是在明朝初的洪武年间。据志书载“洪武初都督马鑑宅所畜兔忽生一卵,访于老者曰‘此不祥也,城其空乎’。后诏徙宁夏民于长安城,遂空”。

看起来这是一个有些迷信的叙述,但是却透露出银川曾经有一段时间因为“诏徙宁夏民于长安城”而成为一座空城的历史。人都没有了,什么风俗传统就不存在了。

银川在明朝初期成为一座空城,其实真正的原因是因为边患严重,那时候,北元已经分化成鞑靼和瓦剌,他们时常翻越贺兰山,对明朝的边界进行骚扰侵袭。刚开始的时候明太祖朱元璋采取的是坚壁清野的策略,就是把边界地区的民众往内迁徙,造成一大片边地成为无人区,让鞑靼和瓦剌无东西可抢。

后来成立“九边重镇”,银川也是其中之一,才又重新把民众发往边地,当然了,最开始是兵将戍边屯田,慢慢才有百姓。

据《明史》载,宁夏屯田始于洪武三年(),河卫指挥使宁夏正兼领宁夏卫事,率军民修筑汉、唐旧渠,引河水溉田,开屯田数万顷,兵食饶足。

六年帝诏令“屯田宁夏”,九年,立宁夏卫,“徙五方之人实之”,其中以吴越之人居多,更有意思的是,明朝廷派来担任宁夏最高行政长官巡抚都御史的42人当中,41人来自浙江、江苏、江西、湖北、河南、山东、河北、山西这些文化相对发达地区。

虽然这些官员在宁夏生活的时间都不是很长,但他们在位期间,积极倡导先进文化,建立各类学校,大兴儒学气息。

内地到银川平原的百姓,都是接受正统的儒学教育,他们把家乡的一些节日传统和风俗也带来了。这样银川又恢复了生机和活力。

其中,端午节的习俗也带来了!

志书载,每到端午,银川的百姓都会在家门门楣上贴平安符和驱邪符,在门头和窗棂插菖蒲艾叶,饮雄黄酒,啖角黍,闺中并以彩丝作符,剪艾虎相馈送。这些端午的习俗和江南一带的没什么区别。(角黍就是粽子的别称啊)

这段话通俗就是说在端午节这天,古人会将艾草扎成小老虎的形状(在传说里,"艾虎"是张天师的坐骑,是一头很有灵性的神兽,具有镇邪驱魔的法力),或悬挂于门前,或戴在身上;也有人用红纸剪出小老虎图案,粘于艾叶上,制成饰物佩戴于头上,用来防邪毒。

而银川的百姓则是喜欢相互馈送“艾虎”,祝彼此身体安康。表达一种美好的祝愿。

在端午节这天,人们相互问好,如今很多人都会互相道一声“端午节快乐!”其实这是不对的,古人在端午节这天,是不能说“端午节快乐”的,只能说“端午节安康!”

另外,人们还会折些菖蒲、艾蒿等植物,悬挂在房门窗前。人们相信,这些草药与瘟疫毒虫相克,放在身边,可以保佑身体健康。

这样做虽然有迷信的成分,但是在如今的眼光来说,其实也不乏科学依据:像艾蒿、菖蒲之类的新鲜植物,久置于床前,散发出来的气味融合在空气中,确有驱蚊防毒的功效,而且在中医理论里,菖蒲还有祛风、凝神的作用。

古人还认为,雄黄酒能杀百虫,治百邪,防百病。看过《白娘子传奇》的看官应该都看过,白素贞就是喝了雄黄酒才显出原形的。

这些习俗在银川百姓过端午节的时候都有体现。在这一天,银川百姓还喜欢到南塘赏赛龙舟,或者上高台寺进香喝茶,或者到郊外享受田园风光,一览湖光山色。

最重要的就是吃粽子的,有意思的是,那时候的银川百姓喜欢吃的粽子竟然多半是咸的,也就是肉粽子,没想到吧?

只是如今,银川很多有关端午的习俗都没有了,只剩下吃粽子这个项目的,至于其它的,也就只能出现在威记的文章里了。

这里是银川!发现银川之美,感受银川之美!

我是阿威,用温暖的文字,翻起尘封的记忆,记录银川的人文历史!谢谢阅读

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