不怕七月半的鬼,就怕端午节的水,端午 [复制链接]

“五月五，是端阳；吃粽子，挂香囊；门插艾，香满堂；龙舟下水喜洋洋”，这是对端午节丰富多彩文化习俗的形象描述。时间过得真快，年的端午节马上就要到了，今年端午节的时间来得比较晚，时间在6月22日，正好在夏至之后，6月22日至6月24日调休放假3天，周日正常上班。

端午节是如何来的？端午节起源于对天象的崇拜，二月二龙抬头，苍龙七宿在东方地平线崭露头角，而到了农历五月五，苍龙七宿出现在天空中最显著的位置，位于南方正中天，寓意着“飞龙在天”，因此在端午节就有与“龙”相关的习俗活动，如“赛龙舟”；由于端午时节龙星位于全年周天的“中正”之位，既得“中”，又得“正”，而“中”有“午”的意思，“正”有“端”的意思，因此得名“端午”。

汉代大一统后，随着南北文化的交流，端午就有了吃粽子、挂艾草、采草药等习俗；在南北朝后，端午被赋予了纪念屈原的文化内涵。可以说端午节和春节一样，含有丰富的文化内涵，它是一个集祈福消灾、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，自年起，端午节被列为法定节假日。

端午节要到了，在农村流传着很多关于端午节的谚语，如“清明插柳，端午插艾”、“端午不戴艾，死去变妖怪”、“喝了雄*酒，百病远远丟”，说的就是端午这天要插艾、要喝雄*酒，以祈福禳灾。关于端午，还有句谚语叫“不怕七月半的*，就怕端午节的水”，这句话是啥意思？难道端午的水比*还可怕？

“不怕七月半的*，就怕端午节的水”，啥意思？端午节的水有啥可怕的？

七月半又名“中元节”，它是我国民间祭祀亡*的日子，因此又被人们称为“*节”。“事死如事生，事亡如事存”，古人认为人死亡后会通往另外的世界，还有感知需求，因此在七月半这天晚上（有的地方是七月十五，有的地方是七月十四），人们在天黑后要在路旁撒水饭、烧香纸，其目的主要有两个：一是让逝者在另外的世界过得安逸；二是祈求逝者（祖先）在另外的世界能够保佑自己的家人；当然七月半烧纸钱还有祭祀无主**的意思，施舍后就不再会去抢劫送给其祖先的钱了，这虽然看起来迷信，但这也是一种传承孝道的表现形式。

在七月半在我国民间被视为不吉利的日子，这天不宜嫁娶，也不宜搬家，其目的就是为了图个平平安安。

“七月半，*乱窜，没事别在南墙站”，*在人们印象中是一种恐怖的东西，但是它看不见、摸不着，可以说是虚无缥缈的，内心正气的人根本不会害怕它的存在。在农村有句老话叫“不怕七月半的*，就怕端午节的水”，说的就是端午节的水远远比*可怕，那么端午节的水有啥可怕的？

人们更加害怕端午节的水，主要有两点原因：

一是害怕端午节下雨。老话说“有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”，说的意思就是农民希望农历五月的天气以晴天为主，希望农历六月的天气以阴雨天为主。

农历五月正是我国北方正是北方收割小麦的时候（今年由于出现闰二月，导致农历五月的时间往后推迟）。老话说“麦在地里不要笑，收到屯里才牢靠”，麦子在成熟的时候经常会遭遇大风、冰雹、连绵阴雨天气的危害，未来得及收获的小麦有倒伏、发芽、发霉的风险；而已经收获的小麦如果遇到连续阴雨天气，会耽搁小麦的晾晒，小麦同样容易发霉或者发芽，因此人们都不希望农历五月份下雨。

老话说“端午雨淋淋，有雨十八落”，说的就是如果端午节这天下雨，那么就预示着接下来的很长一段时间雨水会很大，“十八落”并不是具体的时间，这里表示雨水天气多。由此可见，人们之所以害怕端午节的雨水，是因为根据以往经验，如果端午节下雨，那么预示着接下来雨水多，这对麦子的收割和晾晒会造成影响。“民以食为天”，端午节下雨是农民不希望看到的。

二是端午节下水玩耍容易发生意外。端午节正处于仲夏时间段，气温炎热，因此很多人会去河里玩耍，殊不知这是非常危险的行为。

端午节虽然进入了炎热的夏季，但是河水依然很冷，人下水会感到刺骨，盲目去河里玩耍可能会因水冷引发抽筋而发生意外；其次，端午后降水频繁，在我国南方地区进入了梅雨时间段，去河里玩耍，如果遇到山洪暴发，很可能发生溺亡，因此人们害怕端午节这天小孩去河里游泳、嬉戏。

总结，谚语是我们老祖宗长期劳动生产的经验总结，包含着很深的智慧，“不怕七月半的*，就怕端午节的水”，对于农民来说，粮食大丰收是最重要的。

你认为谚语有道理吗？欢迎留言。