长沙白癜风医院 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1713676731857748987&wfr=spider&for=pc端午节农历的五月初五，也就是今年的公历6月日，因古代称五月为“午月”，而月初的前几天又称“端”，初五又谐音“午”，所以叫端午。
其实端午节的来历也是和二十四节气分不开的。古人发现二十四节气中夏至节气是高温天气到来之时，高温的到来，虽然有益于农作物的生长，但同时也是蚊蝇大量滋生繁殖的时候，而蚊蝇等害虫又很容易携带病菌给人们带来危害，致使疾病的发生和疫病的流行。
人们意识到了这点后，便有意在夏至节气到来这个时间节点选个日子举行一些活动，来提醒大家防止疫病，于是便选择了五月初五，毕竟古人们对于五月有着“毒月”、初五也有着“毒日”的说法，这是为了人们身体健康着想，更是古人的智慧。
后来人们又把伟大诗人屈原，爱国的伍子胥，孝道的曹娥的忌日融入其中，至使端午节变得更加丰富多彩，更富有文化气息。因此，也就留下了很多的习俗和讲究，下面我们一起来看看端午节“一吃一洒，两挂三不宜”指的是什么？
一吃、端午节吃粽子
粽即粽籺，俗称粽子，主要材料是糯米、馅料，用箬叶（或柊叶、簕古子叶等）包裹而成，形状多样，主要有尖角状、四角状等。我国地域辽阔，南北方的叫法及制作方法都略有不同，都是根据地方习惯和口味，就地取材制作而成。
根据史料记载，人们用菰叶包黍米裹成牛角状，被称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。在春秋时期祭祀活动中，逢年过节，举国上下，拜神祭祖之俗铺天盖地开展。粽子也成了当时人们拜神祭祖的必备供品。
其实，粽子并不是端午节的吃食，后来到了屈原所生活的战国时代，也继承了这项活动将装有稻米的的竹筒投入水中，这也正是楚人祭祀河神古老的活动之一。
吃粽子纪念爱国主义诗人屈原，据说是在战国时代，楚国三闾大夫及爱国诗人屈原投汨罗江自尽后，百姓为了防止鱼类破坏屈原的尸体，用竹筒装米投入江中，让鱼吃米饭而不去咬屈原的遗体。
除了纪念屈原外，也有的地方说是纪念伍子胥的，也有说是纪念曹娥的。总之，端午节吃粽子已成了一种习俗，这也是老传统。
一洒、端午节洒雄*酒
人们认为，雄*属于一种中药材，制成酒后饮用“善能杀百毒、辟百邪”。这样做就可以除疫病，压制邪侵。
其实，避邪不避邪都是人们的心理作用，雄*酒能避免被毒虫毒蚁叮咬倒是真的。在发达中的今天，雄*酒已很少人再喝，搞不好就会中毒的。因此，多数的人把雄*酒滴洒在屋角、墙根等处，以防止害虫，这是老传统也是等所以人们渴望平安幸福的美好愿望。
两挂之一、门口挂艾草
挂艾草这是我国大部分地区的习俗。在古代，因为医疗水平有限，而端午节又是古人们防病宣传的时间节点。古人在生活中发现“艾草”可以驱蚊虫，同时艾草也被人们认为是一种纯阳的植物，有着扶正自身阳气去湿散寒的功效。
因此，在端午节这天门口都要挂艾草以阻止疾病的发生，后来沿习成俗。挂艾草的方法一般用红绳把艾草捆起来，倒挂在大门的两侧，而且据老人们说，要在太阳出来之前选择新鲜的艾草为好，具体摘下来的时间没有定论，当然挂几天都行，毕竟这是一种中药材。
两挂之二、门口挂菖蒲
菖蒲是一种多年生植物，一般生长在河边，沼泽，有水的地方，叶片狭长似剑形，而且叶片具有挥发性芳香，也是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物之一。
由于古时候人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由*邪作崇所至。传说中菖蒲是天中五瑞之首，象征着斩除不祥的宝剑。人们认不为，端午节把菖蒲悬挂大门前就可以避邪，斩除瘟神，是吉祥象征。
悬挂方法和挂艾草相同，但也有把艾草菖蒲捆在一起倒挂在大门两侧的。人们认为菖蒲与艾草相配，有铺爱之喜的寓意，有百年好合的寓意和内涵。
三不宜
一、端午节不宜让孩子去河边池塘玩耍。端午节虽然炎热天气已到来，同时这期间各地雨水也会增多，河流中的水流湍急，小孩子又难免嘻戏下河游泳，最今几年孩子下河游泳溺亡事故时有发生，所以，不宜去池塘水边玩耍。毕竟端午节又有着“毒月”“毒日”的说法，孩子去水边也不吉到。
二、不宜走娘。端午是我国重要传统节日，处于一种风俗习惯，如果端午节走娘家就会遭到别人的非议，娘家人心中也不会愉快。
三、不宜盖房。端午是雨水增多的季节，盖房就受到影响，特别是在古代，人们都是盖土坯房，如果遇连阴雨就可想而知是个什么样的情况，所以就说端午不宜盖房。
总之，端午节“一吃一洒，两挂三不宜”这是老传统，既有着人们对幸福生活的向往和憧憬，同时也给人们带来了很多的启示和警告，希望大家在工作和生活中能够过得更好。最后祝大家心想事成，平安健康！
